כידוע שבלידת רוב הגוף נחשב לידה או בלידת הראש ג''כ נחשב לידה
והסתפקתי האם רוב הגוף המכוון הוא לרוב אברים דהיינו רוב מהרמ''ח או דלמא הכוונה לרוב הגוף
ויש לשונות בשטמ''ק ועוד שהולכים אחר רוב אברים
וגם יש סברא לומר כן שאם הולכים בתר הגוף הלא לא נדע מתי יצא הרוב רק לאחר שיצא כולו
כיון שבשעה שמיעוטו נמצא בפנים אין לדעת כמה גודלו ורק למפרע אפשר לדעת מאיזה שעה היתה לידה אבל אם נאמר שהולכים בתר אברים א''ש.
אבל מהסוגיא בחולין ע. מבואר שלא הולכים בתר אברים שהגמרא דנה רובו במיעוט אבר ומבואר שיכול להיות רוב גם בלי רוב אברים וכן ניתן להוכיח זאת מספק הגמרא בחציו ברוב אבר וצ''ע
והיודע בעניין זה אשמח למקורות
והסתפקתי האם רוב הגוף המכוון הוא לרוב אברים דהיינו רוב מהרמ''ח או דלמא הכוונה לרוב הגוף
ויש לשונות בשטמ''ק ועוד שהולכים אחר רוב אברים
וגם יש סברא לומר כן שאם הולכים בתר הגוף הלא לא נדע מתי יצא הרוב רק לאחר שיצא כולו
כיון שבשעה שמיעוטו נמצא בפנים אין לדעת כמה גודלו ורק למפרע אפשר לדעת מאיזה שעה היתה לידה אבל אם נאמר שהולכים בתר אברים א''ש.
אבל מהסוגיא בחולין ע. מבואר שלא הולכים בתר אברים שהגמרא דנה רובו במיעוט אבר ומבואר שיכול להיות רוב גם בלי רוב אברים וכן ניתן להוכיח זאת מספק הגמרא בחציו ברוב אבר וצ''ע
והיודע בעניין זה אשמח למקורות