הלכות עירובין לספרדים
- יוזם האשכול פתחיה
- תאריך התחלה
זה מה שזכור לי כרגע
א. רה"ר גם ללא ס"ר (כפשטות לשון השו"ע - שמה,ז)
ב. שיטת הרמב"ם שצוה"פ יותר מי' אמות לא מהני בפרמ"ר (שסב,י)
ג. רה"י בעי דלתות הננעלות בלילה, או ג' מחיצות גמורות ללא בקיעת רבים (שסד,ב - ועיין ביאה"ל שם)
ד. מבוי עקום חייב תיקון בעקמימותו (שסד,ד)
ה. יש להניח את העירוב חצירות בבית ולא בבית כנסת שאינו ראוי לדיורין (שסו,ג)
א. רה"ר גם ללא ס"ר (כפשטות לשון השו"ע - שמה,ז)
ב. שיטת הרמב"ם שצוה"פ יותר מי' אמות לא מהני בפרמ"ר (שסב,י)
ג. רה"י בעי דלתות הננעלות בלילה, או ג' מחיצות גמורות ללא בקיעת רבים (שסד,ב - ועיין ביאה"ל שם)
ד. מבוי עקום חייב תיקון בעקמימותו (שסד,ד)
ה. יש להניח את העירוב חצירות בבית ולא בבית כנסת שאינו ראוי לדיורין (שסו,ג)
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,100
פרמ"ר - פרוץ מרובה
עומ"ר - עומד מרובה
רה"י - רשות היחיד
רה"ר- רשות הרבים
ס"ר - ס' ריבוא
צוה"פ - צורת הפתח
במחשבה שניה
חבר חדש
- הצטרף
- 23/1/25
- הודעות
- 133
כינוס מיוחד במעונו של מרן ראש הישיבה שליט"א לחיזוק כשרות העירובין ✦ כותל המזרח
אמש התקיים כינוס חשוב במעונו של ראש הישיבה הגאון הגדול רבי אברהם סלים שליט"א, זקן חברי מועצת חכמי התורה, בהשתתפות רבנים ומומחי עירובין.
mizrach.co.il
ספרדי שנוהג כדעת מרן השו"ע ורבים מהראשונים שיש רה"ר גם בלי ס' ריבוא, אסור לו מדאורייתא לטלטל ברוב העירובים השכונתיים בב"ב ובירושלים.
לא מספיק לפתוח בית הוראה לומר לכולם שאסור כי הציבור הפשוט לא יוכלו לעמוד בזה. וצריך להשקיע במציאת פתרונות. (כמו שמנסה הרב צארום).
לא מספיק לפתוח בית הוראה לומר לכולם שאסור כי הציבור הפשוט לא יוכלו לעמוד בזה. וצריך להשקיע במציאת פתרונות. (כמו שמנסה הרב צארום).
מסתופף בחצרות
חבר חדש
הוועידה השנתית לחיזוק כשרות העירובין בארץ הקודש ✦ כותל המזרח
במעמד רב רושם התקיימה השבוע הועידה השנתית לרבני עירובין שעל ידי "מכון והערב נא" בראשות הרה"ג ישעיה שלום אמסלם שליט"א
mizrach.co.il
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 378
אבל בתכלס, אם אני רוצה ללמוד הלכות עירובין לפי הפסיקה של חכמי הספרדים מהדור האחרון. איזה ספרים יש?
אין על זה חזון עובדיה (וביביע אומר רק תשובות בודדות), ולא ילקוט יוסף ולא הלכה ברורה. גם אין אור לציון.
כן יצא משנ"ב איש מצליח. מה עוד?
אין על זה חזון עובדיה (וביביע אומר רק תשובות בודדות), ולא ילקוט יוסף ולא הלכה ברורה. גם אין אור לציון.
כן יצא משנ"ב איש מצליח. מה עוד?
בדרך התורה
חבר חדש
- הצטרף
- 2/7/25
- הודעות
- 68
אתה צודק, באמת מוזר שלא יצא ספר מסודר על עירובין. האם זה בגלל שזה עסק יותר של "רבנים" לסדר עירוב, ולא לכולם?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,100
באמת צרה צרורה.
לפני כחצי שנה למדו בכוללי ערב של "יחוה דעת" עירובין, ובאמת אין ספר שנותן מענה לדידן.
בדרך התורה
חבר חדש
- הצטרף
- 2/7/25
- הודעות
- 68
מה רע בכף החיים?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,100
הרבה נידונים לא הובאו בכה"ח.
יש למרן גאון ישראל הגרמ"א במאמר מרדכי שבת ח"ג פרקים נ"ה - נ"ט.
יוסף
חבר חדש
- הצטרף
- 5/5/25
- הודעות
- 97
למעשה, העולה מהאור לציון בחלק א אורח חיים ל ויביע אומר ט לג שיש לסמוך על כך שאין רשות הרבים בזמננו, מכמה וכמה טעמים. חדא, דהרחובות מתעקלים, ועוד שיש הפסק ברשות הרבים על ידי רשות היחיד של הרחובות המפסיקים בתוך רשות הרבים ולסמוך על כך דלא אתו רבים ומבטלי מחציתא, ועוד דעת חכם עובדיה לסמוך על הרבה ראשונים שמצריכים שישים ריבוא, ועוד צירף שמהני מדאורייתא צורת הפתח.
אני לא יודע
חבר חדש
- הצטרף
- 25/5/25
- הודעות
- 46
אני לא יודע אם זה קשור
אבל אני נתקלתי לגבי תחומין שההוראה היא כמנהג האשכנזים בפשטות
בדבר שלמנהג הספרדים הוא אסור
אבל אני נתקלתי לגבי תחומין שההוראה היא כמנהג האשכנזים בפשטות
בדבר שלמנהג הספרדים הוא אסור
במערבא אמרי
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 827
ומהו הדבר?
אני לא יודע
חבר חדש
- הצטרף
- 25/5/25
- הודעות
- 46
יציאה מחוץ לתחום מעיר שלן בה לעיר שעירב בה
לפי המג"א כמדו' מותר לצאת ולא לחזור גם לספרדים. אבל העירו שבתשובת הרשב"א מפורש לא כך.
שושלתא דדהבא
חבר חדש
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 77
העירוב המהודר בשכונת נוף כנרת אושר ע"י מרן הגאב"ד שליט"א ✦ כותל המזרח
ציבור קהילות האברכים בטבריה עילית פנה אל מרן הגרש"י זעפראני שליט"א, אשר בחן את מפת השכונה וקרא להירתם לעשיית עירוב מהודר לפי כל השיטות
mizrach.co.il
לפי פוסקי הספרדים צריך מחיצה ולא מספיק חוט שקוף.
מסתופף בחצרות
חבר חדש
תשובת מורנו הגרש"י זעפראני שליט"א היא אליבא דמרן השו"ע שעל פיו אנו חיים עי"ש בנימוקיםהעירוב המהודר בשכונת נוף כנרת אושר ע"י מרן הגאב"ד שליט"א ✦ כותל המזרח
ציבור קהילות האברכים בטבריה עילית פנה אל מרן הגרש"י זעפראני שליט"א, אשר בחן את מפת השכונה וקרא להירתם לעשיית עירוב מהודר לפי כל השיטות
לפי פוסקי הספרדים צריך מחיצה ולא מספיק חוט שקוף.
ב"ה בהרבה מקומות קטנים אפשר לסדר עירוב גם לשיטת השו"ע.
הבעיה בעיקר בערים גדולות כמו בני ברק ומרכז ירושלים. שם כמעט לא שייך לסגור מג' רוחות.
יש תכנון לבני ברק (לחלק שמדרום לז'בוטינסקי), לעשות שערים וכדו', והוא תקוע כבר שנים רבות.
מה פשר התגובה המוזרה הזו?העירוב המהודר בשכונת נוף כנרת אושר ע"י מרן הגאב"ד שליט"א ✦ כותל המזרח
ציבור קהילות האברכים בטבריה עילית פנה אל מרן הגרש"י זעפראני שליט"א, אשר בחן את מפת השכונה וקרא להירתם לעשיית עירוב מהודר לפי כל השיטות
לפי פוסקי הספרדים צריך מחיצה ולא מספיק חוט שקוף.
קראת את המכתב?
כתוב שם במפורש, שהיות ויש ג' מחיצות גמורות,
הרי המקום הוא רה"י גמורה מדאו' ומדרבנן
וגם הספרדים פוסקים ע"פ הגמרא ששם כתוב במפורש שמספיק אפילו לחי או קורה ברוח ד'
והחומרא שצריך צוה"פ היא חומרא אשכנזית של הרמ"א, ולמעשה כך הוא מנהג כל ישראל היום
אז אם כבר, לפי הספרדים לא צריך אפילו חוט שקוף
מי דיבר על יותר מעשר?
דובר על השאלה כיצד יש לגדור רוח רביעית בחצר או במבוי
שבזה לדעת השו"ע וכל הפוסקים שלפניו סגי בלו"ק במבוי או ב' פסין (או פס ד"ט) בחצר
והרמ"א החמיר מכל מיני חששות להצריך דוקא צוה"פ
מה עושים ביותר מי"א?
זה נידון אחר, ולא קשור לנידון המכתב שם שמיירי ברוח רביעית
הרוח הרביעית של אותה השכונה הוא פחות מעשר???