חידה להתפלל לרפואה בשם האבא
- יוזם האשכול אברימי
- תאריך התחלה
תווית מותאמת לחידות תורניות
שאינו יודע לשאול
חבר חדש
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 113
א. מסתבר שבתפילה על גוי לא שייך הטעם המבואר בזוה"ק [לך לך סד] משום "אני עבדך בן אמתך", ולכן יש להזכיר שם אביו, בעבר כתבתי הערות על פרק חלק ושם זכורני שמופיע משהו על בלאדן בן בלאדן ואינני יודע אם יש משם ראיה.
ב. הגמרא שאומרת להזכיר שם האם נמצאת בשבת סו ואולי גם בגיטין, אבל יש בן יהוידע כמדומני בברכות [צריך לחפש במלקטים] שמחדש שהטעם הוא משום שהאב יותר מצוי בו חטאי ביטול תורה משא"כ באם, א"כ אם האם מרשעת יזכיר שם האב [ואולי זה מה שבאתם לשלול שכתבתם "אימא צדיקה"].
ג. כגון שהוא מאומץ וידוע מה היה שם אביו ולא ידוע מה היה שם אימו ...
ב. הגמרא שאומרת להזכיר שם האם נמצאת בשבת סו ואולי גם בגיטין, אבל יש בן יהוידע כמדומני בברכות [צריך לחפש במלקטים] שמחדש שהטעם הוא משום שהאב יותר מצוי בו חטאי ביטול תורה משא"כ באם, א"כ אם האם מרשעת יזכיר שם האב [ואולי זה מה שבאתם לשלול שכתבתם "אימא צדיקה"].
ג. כגון שהוא מאומץ וידוע מה היה שם אביו ולא ידוע מה היה שם אימו ...
ואמא שלו 'צדיקה'?!...
אכן. לכן כתבתי שאמו צדיקה.
בזה כלל לא מתחילה החידה...
אין אבות לגוי
שאינו יודע לשאול
חבר חדש
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 113
גוי שהתגייר, שאין לו יחס, אבל בעודו גוי עד כמה שהוא קיים אפשר להזכיר שם אביו הלא כן ?
שאינו יודע לשאול
חבר חדש
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 113
אולי פתרון החידה כגון שהוא תימני עיין כאן :
www.maharitz.co.il
הזכרת שם האב בתפילה על חולה
אני זוכר שנאמר על גוי בגיותו שאין אבות לגוי.
שמעתי לגבי תפילה עם שם האבא או האמא
שלעלייה לתורה יקראו לכהן ולוי בשם האבא שזה הייחוס ולשאר בשם האמא
ואולי אפשר לומר גם כאן שכשהוא כהן או לוי שכדאי להזכיר שם האב ולהזכיר שהם כהנים…
שלעלייה לתורה יקראו לכהן ולוי בשם האבא שזה הייחוס ולשאר בשם האמא
ואולי אפשר לומר גם כאן שכשהוא כהן או לוי שכדאי להזכיר שם האב ולהזכיר שהם כהנים…
לא ידעתי שיש שנוהגים כך.אולי פתרון החידה כגון שהוא תימני עיין כאן :
הזכרת שם האב בתפילה על חולה
עכ"פ החידה היא בהנחה שהם נוהגים כמו כולם שמזכירים שם האמא, ואעפ"כ כששאלו את הרב הוא אמר להם להזכיר את שם האבא.
שאינו יודע לשאול
חבר חדש
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 113
יש תשובת הרשב"א שמבאר מה שונה ברא מזכה אבא ואבא לא מזכה ברא ממה שמזכירים זכות אבות בתפילות, והוא מבאר שלעניין עולם הבא אין האב שחי יכול לזכות את בנו שמת, אבל לעניין עולם הזה יכול הבן החי להשתמש בזכות של אביו שמת אם היה צדיק, ולכן אנו מזכירים זכות אברהם יצחק ויעקב בתפילות וכו', א"כ כשם שאומרים מי שבירך אבותינו אברהם יצחק ויעקב לחולה, כך אם אביו היה צדיק גדול יתכן שיורו לו לברך לרפואה בשם אביו ולא בשם אימו, כדי להזכיר זכות אבות לרפואה שלמה
יש מי שכתב כן? פוק חזי שלא כך...
יהודי שהתחתן עם גויה וילדה בן ואח"כ התגיירה ?
מעניין... באמת הדין כך?
לא יודע אם זה דין, אבל זה חשבון פשוט.
הבן הוא גוי גמור, וכשיתגייר אינו לו יחוס לאמו אף שהתגיירה, אבל לאביו לכאו' יש לו יחוס מצד מה, הלא כן ?
נ"ל שבד"כ אומרים "בן אברהם", אז זה לא שבאמת מזכירים את שם אביו...
שאינו יודע לשאול
חבר חדש
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 113
אם ליהודי נולד בן שהוא גוי גמור, שהרי אימו גויה, א"כ בשעה שנולד אין לו יחוס כלל לאביו, ואח"כ כשנתגייר הו"ל כקטן שנולד, א"כ כיצד אפשר לייחס אותו לאביו ?
