למחוק מהסידורים דברים שהם לא כהוראת הגר"ע יוסף
- יוזם האשכול יעקבי
- תאריך התחלה
- סטטוס
משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע, ויהושע למרן (הרי"ק), ומרן למרן (הגר"ע), ומרן למרן (מחבר שו"ת הראשון לציון).
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
כך היתה הוראת מרן הגרע"י זיע"א, וכמו שסיפר בנו הראש"ל בא' ההזדמנויות, ששלחו למוסאיוף למחוק מהסידורים את ה"לא" יחזור, למי שטעה בהמלך המשפט.
וכבר סיפור זה הובא לפני שנים רבות בספר ממרן עד מרן.
וכבר סיפור זה הובא לפני שנים רבות בספר ממרן עד מרן.
רק מתאר לעצמי מה היה קורה אילו תהיה הוראה של מרן אחר למחוק את הוראותיו של חכם עובדיה מהסידורים.
לא מובן מי התיר לעשות בשל אחרים כבשלו.
ואחר כך יצעקו על השימוש במונח "השתלטות הלכתית"
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 378
לא בדקתי עכשיו, אבל לפי הרשום לי, המקור לכך נמצא בשו"ת יביע אומר חלק ד – או"ח סימן מח ד"ה (ה) והן.
שו"ת יביע אומר חלק ד - אורח חיים סימן מח
ולכן חובה קדושה על מוכרי מחזורים אלה, וכן על קוניהם, להחזיר עטרה ליושנה ולתקן בכתב יד או בדפוס בגליון המחזורים:
!!
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,985
הרב יצחק סיפר שאביו היה שולח את הילדים להגיה בסידורים בבתי הכנסת, וכן סיפרו תלמידי חזון עובדיה שהרב יצחק היה שולח אותם, מעשה אבות סימן לבנים.
אבני הכותל
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 783
הוא לא מדבר על לתקן בספרים של אחרים, אלא כל אחד יתקן את שלו.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
תאמינו או לא תאמינו, כך כתב מרן הגרע"י זיע"א בכתב ידו.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,985
יש הבדל גדול בין המוכרים והקונים (שזה רכושם הפרטי) לבין סידורים שתרם מאן דהו מכספו הפרטי, שזהו גזל גמור להשחית לו את הסידור, מלבד עצם כפיית הדעה על אחרים.
יש לציין ששם הנושא הוא על "את מוספי" יום כיפור כשחל בחול, ולא על "המלך המשפט"
וכן לחדד- את מה שאמר @אבני הכותל שהורה לתקן כל אחד את שלו, או המוכרים שיתקנו, ואז מי שיקנה זה על דעת כן בפשטות
אך לתקן בסידור שאינו שלך? גזל.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,106
באמור לעיל פחות ברור. וצ''ע.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
ההשתלטות ההלכתית היא של מרן הגרע"י זיע"א?
עד עכשיו טענת זאת רק על בנו.
עד עכשיו טענת זאת רק על בנו.
תתמודד! ותסביר לי אתה איך זה לא שתלטנות הלכתית.
יש לך ביאור אחר אתה מוזמן לבאר.
מסתופף בחצרות
חבר חדש
יש ליישב שאולי כוונת מרן זי"ע הייתה על הסידורים הפרטיים של אותו שואל.
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 378
זו אכן שתלטנות, אלא שהגרע"י חשב שזה בסדר.
אם אתה חושב אחרת, תחלוק על הרב עובדיה.
לפעמים אנשים חולקים על הרב יצחק, ובהחלט יש הרבה סיבות לעשות זאת, אבל הסיבה הפחות צודקת היא כאשר בעצם רוצים לחלוק על אביו וזה כמובן פחות יישמע בציבור אז מכוונים את המתקפה כלפי בנו
אז על מה הנהי והבכי???
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 280
כדי להבין את פשר המעשה צריך להבין 2 דברים: 1. את מרן זצ"ל מעולם לא עניין שדעתו תתקבל מפני שהיא דעתו, אלא מפני שהיא האמת. הוא מעולם לא נכנס למחלוקת שאינה לש"ש, ואחת הראיות החזקות לכך היא שתיקתו המוחלטת מול מסע הדה-לגיטימציה שנערך נגדו בשנות הנ', ולא כי לא היה לו מה ואיך להגיב. ממילא, כשסידור לדעתו מכשיל אנשים בעשרות ברכות לבטלה - חובתו היא לתקן. 2. בתקופתו לא היה בירושלים את ריבוי השיטות בהלכה שיש היום, ולא היה חשש שהדבר יזיק יותר מאשר יועיל, משא"כ היום, שמסתבר שלא היה מורה כן גם מחשש גזל.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
אתה מייחס לו שתלטנות הלכתית?
תהפוך את זה איך שתרצה, תקרא לזה מה שתקרא, רק בבקשה תסביר.
מה דעתך שאני יכנס לביתך ללא רשותך ויפתח את ארון הספרים שלך ויתחיל לתקן לך כל מיני טעויות בספריך???
מה תגיב אז?? איך תכנה אותי???
תתמודד!
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,106
לא הבנתי רבך הורה לך?..
וכי אם יורה לי יהיה מותר לי?
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 280
בדבריי הסברתי שאז לא היה בזה חשש גזל, כיון שלא היה ריבוי שיטות כהיום, ואנשים היו פתוחים לקבל, וממילא לדעת הרב הוא הציל רבים מברכות לבטלה. כלומר: התמודדתי. עכשיו תורך להתמודד.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
א. מה יכנה מי שיכנסו לביתו וישברו לו את הטלביזיה?! ועכ"ז כמה מרבותינו התירו זאת.
ב. לא דיבר על רכוש פרטי, אלא על ספרים של ביהכנ"ס וביהמ"ד.
דעת הבא"ח וחבריו הפכה לטלוויזיה. יפה.
ואז??? זה ממונו שלו???
הגבאים והתורמים כמאן דליתא???
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,083
ח"ו, רק אמרתי שמה שיגיד זה שיעשו לו את זה אינה רלוונטית. השאלה מה התורה אומרת על זה.
מנין שלא?
מנין שזה רכוש של הגבאים יותר משל הרבנים?
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 280
אז בדקדוק להשליט זה לא שתלטנות אלא השלטה, ובזה ציין אותו לשבח הגרב"צ אבא שאול.
- סטטוס
נושאים דומים:
- נעול
