מנהג רבותינו דקול יעקב לישב בין הליטאים

[אי"ש נצ"ח]

בכנס האחרון בבני ברק, סדר הישיבה היה על פי חלוקה, צד אחד לליטאים, צד אחד לחסידים וצד אחד לספרדים.
והנה כל ראשי הישיבות הספרדים (כולל הגר"ב פנחסי!) ישבו בצד אחד, וכל הליטאים ישבו בצד שלהם (שם ישב גם הגר"ש אנגלנדר)
ואילו רבותינו דקול יעקב, הקפידו לישב בין הליטאים...
וכך היתה הנהגתם הרוממה

 

[קול יעקב]

בכנס האחרון בבני ברק, סדר הישיבה היה על פי חלוקה, צד אחד לליטאים, צד אחד לחסידים וצד אחד לספרדים.

החלוקה היתה לפי מועצות ומפלגות ולא לפי עדות.

והנה כל ראשי הישיבות הספרדים (כולל הגר"ב פנחסי!)

לאחר כמה דקות מזמן שהושיבוהו, הוא קם וברח לצד הליטאי.

ישבו בצד אחד, וכל הליטאים ישבו בצד שלהם (שם ישב גם הגר"ש אנגלנדר)
ואילו רבותינו דקול יעקב, הקפידו לישב בין הליטאים...
וכך היתה הנהגתם הרוממה

זה לא היתה ההקפדה שלהם אלא של המארגנים.
(ומסתמא שמחו בדבר, כיון שהשקפתית הם במוצהר בחלק הזה).

 

[גולתא דדהבא]

החלוקה היתה לפי מועצות ומפלגות ולא לפי עדות.

לאחר כמה דקות מזמן שהושיבוהו, הוא קם וברח לצד הליטאי.

זה לא היתה ההקפדה שלהם אלא של המארגנים.
(ומסתמא שמחו בדבר, כיון שהשקפתית הם במוצהר בחלק הזה).

איזה הבדל השקפתי יש בין הרב עדס לרב סלים עוד לא הבנתי

 

[עת שערי רצון]

איזה הבדל השקפתי יש בין הרב עדס לרב סלים עוד לא הבנתי

הרב סלים חבר במועצת של ש''ס.
עד כמה שידוע לי, הרב עדס מורה להצביע לדגל, עד היום.
אולי זה לא כ''כ משנה, אבל זה כן מראה על השקפה שונה.
יש שיאמרו שהרב סלים 'ספרדי' יותר, והרב עדס 'משתכנז' יותר וכו', אבל בוא לא נתעסק בזה, שטויות, נשאיר את זה לבעלי ''קטנות המוחין'' ול''פרשנים'' למיניהם.

 

[בדרך סיפרתי מעשה]

איזה הבדל השקפתי יש בין הרב עדס לרב סלים עוד לא הבנתי

אין הבדל גדול.
אלא שהרב סלים משפיע מדעותיו לתוך ש"ס, פריבילגיה שאין להרב עדס.

 

[עשרה זהב]

הרב סלים משפיע מדעותיו לתוך ש"ס

לו יהי...

 

[שב בתשובה]

יש כאלה שלא מרגישים בנוח במקום בו הם אינם רצויים.
זכותם!

 

[בדרך סיפרתי מעשה]

יש כאלה שלא מרגישים בנוח במקום בו הם אינם רצויים.
זכותם!

אני מקווה שהם רצויים בין האשכנזים...

 

[בדרך סיפרתי מעשה]

לו יהי...

אה"נ,
אתה יכול לומר שהוא הופך את ש"ס ל'מרביצי'...

 

[שב בתשובה]

אני מקווה שהם רצויים בין האשכנזים...

כוונתי לאנשים שרצים בכל כוח אחרי מגזר מסוים שרק רודף ומשפיל ורומס את כבודם וכבוד בניהם ובנותיהם והם עסוקים בלהמשיך לרדוף ולהלל אותם.
תופעה פסיכולוגית מוכרת

 

[שב בתשובה]

ובענין הכותרת מנהגי גם לשבת עם עשירי העולם אלא שיש לי קצת טקט להכיר היכן אני רצוי.
ולא היכן אני משמש כקלף לפעמים

 

[במחשבה שניה]

החלוקה היתה לפי מועצות ומפלגות ולא לפי עדות.

לאחר כמה דקות מזמן שהושיבוהו, הוא קם וברח לצד הליטאי.

זה לא היתה ההקפדה שלהם אלא של המארגנים.
(ומסתמא שמחו בדבר, כיון שהשקפתית הם במוצהר בחלק הזה).

הישיבה בצד הספרדי היתה מכוונת לסדר הנהגה מסוים
שחלק מראשי הישיבות לא מכירים בו ולא רצו לשמש לו כתפאורה

 

[שב בתשובה]

הישיבה בצד הספרדי היתה מכוונת לסדר הנהגה מסוים
שחלק מראשי הישיבות לא מכירים בו ולא רצו לשמש לו כתפאורה

והלכו לצד שבו לא מכירים בהם

 

[עשרה זהב]

אה"נ,
אתה יכול לומר שהוא הופך את ש"ס ל'מרביצי'...

גם על זה אומר לו יהי...

ולמי שלא הבין, הלוואי והיתה כאן דעת תורה כלשהי ששומעים לה. ודו"ק.

 

[קול יעקב]

והלכו לצד שבו לא מכירים בהם

הצד הזה מכירים בהם טוב מאוד.
זה שאתה לא רוצה להכיר בהם, זה לא משנה את המציאות.

 

[שמעון טרבלסי]

הצד הזה מכירים בהם טוב מאוד.
זה שאתה לא רוצה להכיר בהם, זה לא משנה את המציאות.

במה זה מתבטה?

 

[קול יעקב]

במה זה מתבטהא?

במה מתבטא חוסר ההיכרות של ההנהגה הליטאית בחבר המועצת מרן רה"י הגר"י עדס שליט"א משאר חברי המועצת?

 

[דמדומי זריחה]

ואילו רבותינו דקול יעקב, הקפידו לישב בין הליטאים...
וכך היתה הנהגתם הרוממה

מגוחך ההתעסקות בשטויות הללו, עצם העלאת הנושא והפיכתו 'להנהגה מרוממת'
הגיע הזמן לגדול...

 

[שמעון טרבלסי]

במה מתבטא חוסר ההיכרות של ההנהגה הליטאית בחבר המועצת מרן רה"י הגר"י עדס שליט"א משאר חברי המועצת?

איני יודע.
רק שאלתי על מה שכתבת שהם מכירים בהם, במה זה מתבטא.
האם כוונתך לזה שמזמינים אותם לכינוסים ומחתימים אותם על מכתבים, או משהו מעבר לזה, שמתייעצים איתם וכד'?

 

[אשכנזי חמוד]

רק שאלתי על מה שכתבת שהם מכירים בהם, במה זה מתבטא.

ובמה מתבטאת ההכרה בהגר"א לוי ראש ישיבת שכר שכיר?

 

[במחשבה שניה]

ובמה מתבטאת ההכרה בהגר"א לוי ראש ישיבת שכר שכיר?

ובמה מתבטאת ההכרה בגר"ר אלבז?

 

[אשכנזי חמוד]

ובמה מתבטאת ההכרה בגר"ר אלבז?

בציבור הספרדי או הליטאי?

 

[שמעון טרבלסי]

ובמה מתבטאת ההכרה בהגר"א לוי ראש ישיבת שכר שכיר?

באמת שאיני יודע.

 

[שמעון טרבלסי]

ובמה מתבטאת ההכרה בגר"ר אלבז?

בהרבה מאוד דברים, והכרעות של המועצת.

 

[אשכנזי חמוד]

בהרבה מאוד דברים, והכרעות של המועצת.

במועצת הליטאית בלאו הכי אין שום משמעות לחבריה ולרוב הכריעו מי שלא היו חברי המועצת כהגרי"ש הגר"ח וכעת הגר"ד

 

[אנו עמלים]

במה מתבטא חוסר ההיכרות של ההנהגה הליטאית בחבר המועצת מרן רה"י הגר"י עדס שליט"א משאר חברי המועצת?

ובמה מתבטאת ההכרה בהגר"א לוי ראש ישיבת שכר שכיר?

ההבדל הוא שהגר"א לוי שליט"א הוא אחד מעוד ראשי ישיבות שהשפעתם הרישמית היא רק בהיותם כקבוצה (קצת בדומה למועצת החכמים) מתחת להנהגה 'מלמעלה'. בשונה מהגר"י עדס שליט"א לרפו"ש שנתמנה בטייטל של נציג הספרדים (אחרי הגר"נ טולדנו זצוק"ל) שאמור להביא קול נוסף ולעיתים שונה במועצת, דבר שלא מתממש כשלמעשה אין לו יכולת השפעה אמיתית בהחלטות.

 

[אשכנזי חמוד]

בשונה מהגר"י עדס שליט"א לרפו"ש שנתמנה בטייטל של נציג הספרדים (אחרי הגר"נ טולדנו זצוק"ל) שאמור להביא קול נוסף ולעיתים שונה במועצת,

אם תספר לי למה הספרדים אמורים להיות שונים בכל מה שנוגע להנהגה הרשמית של דגל התורה אולי אני יבין למה הגר"י עדס אינו משפיע.

אני לא חשוב שבכל הנוגע להנהגה הציבורית אמור להיות הבדל, (הבעיה היא במוסדות וזה לא בשליטת ההנהגה המפלגתית אלא בעלי המוסדות)

 

[שב בתשובה]

ובמה מתבטאת ההכרה בהגר"א לוי ראש ישיבת שכר שכיר?

מקבלים את נכדיו ונכדותיו למוסדות

 

[קול יעקב]

מקבלים את נכדיו ונכדותיו למוסדות

גם את בני ונכדי מרן הגר"י עדס שליט"א מקבלים למוסדות.

 

[אנו עמלים]

גם את בני ונכדי מרן הגר"י עדס שליט"א מקבלים למוסדות.

וגם רבים אחרים. ההבדל הוא שבשונה ממה שהיה מתבקש מהציבור הליטאי להכיר במשפחות המרביצי ובתוכם הגר"י שליט"א כחלק מהם, למעשה יש אכזבה עמוקה מההתנהלות כלפיהם (מה שכנראה הביא את מרנן הגר"א סלים שליט"א והגר"ש זעפראני שליט"א לשנות כיוון) , ואין צורך לציין שגם נכדי הגר"י נימנים במשוואה של אחד קפה ארבע סוכר..