מותר לשתות קפה בכל מקום? מה עם בישולי עכו"ם?
- יוזם הנושא יעקבי
- תאריך התחלה
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 663
ידוע שהאריז''ל החמיר בזה.
והגרע''י טוען שלפי הפשט אינו חיוב להחמיר ואכמ''ל
מה טעם?
כמדומני הביאו בכף החיים.
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 663
ספר פרי חדש על יו"ד - סימן קיד
ועפ"י זה מותר לשתות הקאו"י בבית העכו"ם שאעפ"י שאינו נאכל כמות שהוא חי ועעש"מ מכל מקום אינו עשוי ללפת בו את הפת וא"כ לית ביה משום בש"ג. ומהך טעמא גופיה יש להתיר מין משקה אחר שנקרא גיקולאט"י בלע"ז שאף שמקצת בני אדם מלפתים בו את הפת מכל מקום רובא דעלמא שותין אותו בלא ליפות פת. ובלאו הכי יש להתיר בין הקאו"י ובין מין זה של גיקולאט"י דכי היכי דבטל הפרי לגבי המים לענין ברכה דהא לא מברכינן עלייהו אלא שהכל ה"נ בטל לענין איסור בישול וכמ"ש התוספות בפ' א"מ גבי שכר של תבואה וכתבתיו לעיל בס"ק ב' ובסי' קי"ב ס"ק י"ז ע"ש וכן עמא דבר:
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 663
וע''ע יחו''ד ח''ד סימן מב
זולדן
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/3/25
- הודעות
- 244
לכאו' טעם זה הוא רק לאשכנזים.
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 663
למה?
עיין במצ"ב עמ' 4
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 409
מרן הגרע"י ביחו"ד ויבי"א וחזו"ע תרו"מ ועוד הביא הרבה ראשונים דס"ל שהולכים אחרי העיקר, והעיקר הוא מה שהוא העיקר לגבי הברכה, וכיון שברכת הקפה היא שהכל בגלל המים, ש"מ שהוא העיקר, ואין במים בישו"ג.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 409
וכמדומה שלא מצינו בזה חולק.