בדברי הנפש החיים בגדר תורה לשמה

[קול יעקב]

 

[הרוצה בתשובה]

בדרך כלל הם גוזרים קושיא מתוך שיחה או מאמר שנתפרסם היכן שהוא
עדיף שתחפש את המקור וכך נדע מה הוא גם תירץ

אגב - מה רוח היחצנות אשר נתלבשה עליך?

 

[שמעון טרבלסי]

תמיהני אם הגר"י עדס הקשה קו' זו, דהרי הנפש החיים לא כתב זאת מעצמו, אלא הביא זאת מלשון הרא"ש (נדרים בפי' לנדרים סב. ד"ה ודבר בהן לשמן), וביאר דבריו.

 

[שמעון טרבלסי]

אגב - מה רוח היחצנות אשר נתלבשה עליך?

אותי יותר מענין כמה תוצאות הניב לו החיפוש "יהודה-עדס" באוצה"ח?

 

[שאינו יודע לשאול]

תמיהני אם הגר"י עדס הקשה קו' זו, דהרי הנפש החיים לא כתב זאת מעצמו, אלא הביא זאת מלשון הרא"ש (נדרים בפי' לנדרים סב. ד"ה ודבר בהן לשמן), וביאר דבריו.

ראשית הנפש החיים מסתייע בדברי הרא"ש שיש מושג כזה, ואשר זו כוונת התנא באבות "דבר בהן לשמן", אבל בדברי הרא"ש אין מבואר שהמושג "לשמה" המופיע בש"ס בכמה וכמה מקומות, [ובחלקם להדיא על תורה ומצוות יחד - שבזה קשה טובא להעמיס את דברי הרא"ש כי הוא להדיא מחלק בין מצוות לבין לימוד], כך פירושו, אלא זה חידוש של בעל הנפש החיים.
שנית הקושיא היא שהנפש החיים חולק על רבו, וגם לו יצויר שהגר"א ביאר אחרת מהרא"ש [ואין זה המצב וכנ"ל] דרכו של הגר"ח ללכת בשיטת רבו, ולכל הפחות להזכיר שיטתו.