אוכלים שהיו תחת המיטה

[מחשבות טובות]

מה למעשה, האם מקילים היום בקרקע מרוצפת (זכור לי שחכם עובדיה מיקל וחכם בן-ציון מחמיר), והאם מה שהם סגורים בתוך קופסא זה צירוף לקולא או לא.

 

[איש ההשקפה]

הגרש"ז אויר' זלה"ה בהליכו"ש עמ' קעא מח"א
החמיר הרבה ולא אבה להקל חלילה גם בכלי בתוך כלי
איברא דלכאו יש לעשות כמה ספיקות וספיקי ספיקות ותלוי באיזה ביהמ"ד גדלת

 

[מחשבות טובות]

הגרש"ז אויר' זלה"ה בהליכו"ש עמ' קעא מח"א
החמיר הרבה ולא אבה להקל חלילה גם בכלי בתוך כלי
איברא דלכאו יש לעשות כמה ספיקות וספיקי ספיקות ותלוי באיזה ביהמ"ד גדלת

ישר כח!
נ.ב. משהו חדש ה'אויר' הזה.
מזכיר לי מחבר אחד שכותב ערוך השולחן בר"ת בלא שי"ן בסוף.

 

[איש ההשקפה]

משהו חדש ה'אויר' הזה.

אוירא דא"י מחכים
וא"י זה חילוק תיבת אוירבך כעין פפד"מ ועוד כידוע ליודעין

 

[מחשבות טובות]

אוירא דא"י מחכים
וא"י זה חילוק תיבת אוירבך כעין פפד"מ ועוד כידוע ליודעין

כמדומה שהן פרנקפורט דמיין והן פרנקפורט דאודר ליכא בהן אוירה דארץ ישראל אלא אוירה דאינו יהודי, ואין עניינם לכאן.
הנידון גבי אויערבך או אוירבך או אויערבאך מספיק מסובך, לא צריך להכניס אותנו לעוד נידונים. ואין לומר דלהכי קיצר כדי לא להסתבך בו, יען כבר יש נידון באות הרביעית אם נכניס בה גירי בעינא או הלך אחר הר'.

 

[איש ההשקפה]

מסובח,

לא למדת תורת החילוק מסובך לחוד וסביח לחוד

 

[מחשבות טובות]

לא למדת תורת החילוק מסובך לחוד וסביח לחוד

תסבחו ותברחו.

 

[איש ההשקפה]

כמדומה שהן פרנקפורט דמיין והן פרנקפורט דאודר ליכא בהן אוירה דארץ ישראל אלא אוירה דאינו יהודי, ואין עניינם לכאן.

שוב להזדרז להשיג
הכוונה שפפד"מ מקצרים מילה אחת פרנפוקט עושים פ"פ
וה"נ באוירבך
ואין נפק"מ אם זה יהודי או לא, העיקר שהולך בדרך הנכונה ופוסק ע"פ רבנים בדרך שלנו
וק"ל

 

[קול התור]

מה למעשה, האם מקילים היום בקרקע מרוצפת (זכור לי שחכם עובדיה מיקל וחכם בן-ציון מחמיר), והאם מה שהם סגורים בתוך קופסא זה צירוף לקולא או לא.

עי׳ יפה ללב יו"ד קטז ס"ק ו
ציץ אליעזר חלק י סימן לה
משנה הלכות חלק יא סימן י

 

[כמטמונים תחפשנה]

ומה בעניין אוכלים שתחת עגלת תינוק, כשישן עליה תינוק ובאינו ישן

והאם יש לחלק בין אמבטיה של עגלה, שרוב השימוש בה בשינה שאז נידונת כמיטה

לבין עגלת טיולון?

 

[איש ההשקפה]

ומה בעניין אוכלים שתחת עגלת תינוק, כשישן עליה תינוק ובאינו ישן

בהילכו"ע להרב עובדי' זצ"ל מחמיר
בשו"ת שבט הקהתי לגאון מבעלזא מיקל בקטן

 

[קול התור]

בהילכו"ע להרב עובדי' זצ"ל מחמיר
בשו"ת שבט הקהתי לגאון מבעלזא מיקל בקטן

*מבעלז׳ אם כבר…

 

[איש ההשקפה]

*מבעלז׳ אם כבר…

ט.ל.ח.

 

[כמטמונים תחפשנה]

אולי הרב מחט'

יערוך לנו בזה מערכה

 

[מחשבות טובות]

*מבעלז׳ אם כבר…

חלילה, יחשבו שזה מקף לשינוי הסיומת, ודו"ק.

 

[מחשבות טובות]

אולי הרב מחט'

יערוך לנו בזה מערכה

קריינא דאיגרתא, הרב כמט'

 

[מחשבות טובות]

האמת שבני שאל אותי כעת, שכח העוגות תחת המיטה, רציתי תשובה מהירה, אבל כנראה שזה לא המקום...

 

[איש ההשקפה]

האמת שבני שאל אותי כעת, שכח העוגות תחת המיטה, רציתי תשובה מהירה, אבל כנראה שזה לא המקום...

הליכו"ש לא פוסק טוב בשבילך???
למה?
כי הוא שכנז? לא בקיא בפוסקין?

 

[כמטמונים תחפשנה]

קריינא דאיגרתא, הרב כמט'

אולי ליהוי פרוונקא הרב אהש'

אף דעסקינן בהלכה ולא בהשקפה

 

[איש ההשקפה]

אולי ליהוי פרוונקא הרב אהש'

מאוד חושקני
תתפלל עלי

 

[כמטמונים תחפשנה]

הליכו"ש לא פוסק טוב בשבילך???
למה?
כי הוא שכנז? לא בקיא בפוסקין?

תירגע

היזהר בכבודו של הרב מחשבות טובות שהינו ת"ח ובקיא עצום

כדאי לך להתענג על עלונו "מערכה בפרשה" אי בר הכי את

ובכלל לא מתקרב לשטות שניסית לכתוב

אלא הכל דבר ברור על אופניו

 

[ממדבר מתנה]

הכוונה שפפד"מ מקצרים מילה אחת פרנפוקט עושים פ"פ

לאו דוקא. השם פראנקפורט בנוי משתי תיבות, פראנק - פורט. ופירושו מעבר (מקום חציית הנהר) הפראנקים.

 

[מחשבות טובות]

הליכו"ש לא פוסק טוב בשבילך???

ומה דעת הליכו"ע

למה?

כי אח"כ כתבת "איברא", ולא איברי לילה אלא לגירסא

כי הוא שכנז? לא בקיא בפוסקין?

חלילה, אבוה דשמואל היה לו נשמה ספרדית.

 

[איש ההשקפה]

תירגע

היזהר בכבודו של הרב מחשבות טובות שהינו ת"ח ובקיא עצום

הכרנו אותו היטב ממערוכתיו הענקיות כאן
יש"כ

 

[מחשבות טובות]

מאוד חושקני
תתפלל עלי

במקום לחפש ברכות תתחיל ללמוד ודרך ההולך ללמוד להיות גדול...

 

[איש ההשקפה]

ומה דעת הליכו"ע

כבר ביבי"א חא כ' להקל כמדו'

 

[איש ההשקפה]

במקום לחפש ברכות תתחיל ללמוד ודרך ההולך ללמוד להיות גדול...

צודק
אבל אחרי שלמדתי המערכה שלך שתלמיד שלא הצליח בלימודו יפנה לדברים אחרי'
אז נשברתי
קח לתשומת לבך מה להדפיס ומה לא

 

[אור יעקב]

מה למעשה, האם מקילים היום בקרקע מרוצפת (זכור לי שחכם עובדיה מיקל וחכם בן-ציון מחמיר), והאם מה שהם סגורים בתוך קופסא זה צירוף לקולא או לא.

לדעת מרן הגרע"י (הליכו"ע ח"ז עמ' ריד) מקילים בקרקע מרוצפת אפילו בהפסד מועט, ובשאינה מרוצפת בהפסד מרובה.

 

[אור יעקב]

והאם מה שהם סגורים בתוך קופסא זה צירוף לקולא או לא.

לא נראה לי זה צירוף.

 

[מחשבות טובות]

לא נראה לי זה צירוף.

ולמעשה אתה חוכך לאסור או להתיר?
שוב ראיתי שהבאת שדעת מרן הגרע"י להתיר.