אות נו"ן בסת"ם

[בנאות דשא]

ידועה הצורה בכתב ווליש היאך היא, ומאידך, דעת הפמ"ג ועוד פוסקים שצ"ע אם נו"ן כזו כשרה,
לו היה כך ותו לא, לא היה לי מקום לשאלה.
דא עקא, שכעט ראיתי בקול יעקב בשם לדוד אמת (רבינו החיד"א) שגם הוא ס"ל שכשרה רק בדיעבד, אלא שציין שמנהגנו אינו כך.
ואם כן, צ"ע, מדוע ממשיכים במנהג זה שאינו נח אפי' לרבינו החיד"א, ובשינוי הזה אין כאן שינוי מנהג משמעותי לדידן?

 

[אלישמע]

אם יש מנהג,
ודאי שסמכו על המתירים,
וא"כ כמו שלא חששו לכל השאר, לא חששו גם להרב חיד"א,
וכי אתה סבור הכתיבה הספרדית התחילה בחיד"א ?

 

[בנאות דשא]

וכי אתה סבור הכתיבה הספרדית התחילה בחיד"א ?

לפי מיטב ידיעתי,
אין מי שיכול להצביע היכן התחילה הכתיבה הספרדית.
כעין הכתיבה הספרדית כתב המור וקציעה, ועל צורה זו סמך רבינו החיד"א
אדרבה,
אם ידוע לכת"ר מקור מהימן שאפשר לחקור ממנו את כתב ווליש, אשמח לציון.

וא"כ כמו שלא חששו לכל השאר, לא חששו גם להרב חיד"א,

קצת פלא לומר כך, כי רבינו החיד"א הלא הוא מורה דרכינו בענייני מסורת (בעיקר).

 

[אלישמע]

לפי מיטב ידיעתי,
אין מי שיכול להצביע היכן התחילה הכתיבה הספרדית.
כעין הכתיבה הספרדית כתב המור וקציעה, ועל צורה זו סמך רבינו החיד"א
אדרבה,
אם ידוע לכת"ר מקור מהימן שאפשר לחקור ממנו את כתב ווליש, אשמח לציון.

קצת פלא לומר כך, כי רבינו החיד"א הלא הוא מורה דרכינו בענייני מסורת (בעיקר).

במה שאין מסורת, אך במה שיש, יש.

 

[אור נאמן]

עיין שו"ת יביע אומר ח"ב חיו"ד סי' כ' אות ו'