- יש לדון אם אדם נשבע על איזה חתיכת איסור ונתערבה עם עוד חתיכות האם שיך לדון בזה ביטול ברוב כיון שאין כאן חפצא דאיסורא אלא ענין מציאותי ומה שייך שיתבטל, וכן יש לדון באיסור או''ב אם נדון שהוא איסור על האדם לשחוט ולא פסול בחפצא אם נתערב יש לדון האם שיך ביטול ברוב כיון שהוא ענין מציאותי דאולי רק באיסור חפצא שייך לדון ביטול.[ לולי הבעיה שבע''ח לא בטילי]
חולין עח. האם שיך לדון ביטול ברוב באותו ואת בנו
- יוזם האשכול אד יעלה
- תאריך התחלה