הלא ידוע הדין שחרב יש לה דין כחלל דהיינו שאם נגעה במת יש לה דין אבי אבות כמו המת בעצמו [ויש מח' גדולה בראשונים האם זה דוקא כלי מתכות]
אבל כלים שנגעו בכלים הם אב הטומאה ולא אומרים גם עליהם חרב כחלל
ואולי הביאור שנתחדש שאומרים רק פעם אחת חרב כחלל.
אבל צ''ב שהלא אם חרב נגע במת ואדם נגע בחרב שכעת האדם הוא אב וכלים נגעו בו אומרים גם בהם חרב כחלל והכלים הם אב
עכ''פ למדנו שאומרים חרב כחלל פעמיים
ואולי נשתקע החרב כחלל הראשון.
אבל כלים שנגעו בכלים הם אב הטומאה ולא אומרים גם עליהם חרב כחלל
ואולי הביאור שנתחדש שאומרים רק פעם אחת חרב כחלל.
אבל צ''ב שהלא אם חרב נגע במת ואדם נגע בחרב שכעת האדם הוא אב וכלים נגעו בו אומרים גם בהם חרב כחלל והכלים הם אב
עכ''פ למדנו שאומרים חרב כחלל פעמיים
ואולי נשתקע החרב כחלל הראשון.