משניות אהלות פרק ו משנה ד - כל המעזיבה לעליה

[משיב כהלכה]

צ"ע מה הפשט בסברא שהמעזיבה משמשת יותר את העליון, ואין זה ככותל בין שני בתים המשמש את שניהם במקביל.

הרי המעזיבה משמשת גם תקרה לתחתון, ובית ללא תקרה אינו בית.