הספרדים קרים או חמים?
- יוזם האשכול אשיר לכבודו
- תאריך התחלה
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,662
שו"ע מפורש שיניח רק מפורסם בחסידות, משום יוהרא. כיום נפוץ המנהג אצל פשוטי העם וממילא לא שייך יוהרא כלל.
אין עניין להחמיר "בכל נושא" "ובכל פרט"
העניין הוא שונה לחלוטין - והוא , שא"א להציג "צירופים" לעיקר הדין , ואת עיקר הדין להפוך למחמיר תע"ב ולמידת חסידות.
זה כל הנושא והעניין , שאר הדוגמאות לא רלוונטיות ולא מעניינות, מי מקל יותר ומי מחמיר יותר .
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,662
כמו לאכול חלבי לאחר שעה אחת מאכילת בשר, שזה היה מנהג פשוט אצל הצדיקים המחמירים?
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,662
אתה החלטת שצירופים אינם עיקר הדין.
כמו מה?
כתבתי בעבר שמי שכותב זאת כנראה לא פתח יבי"א מעולם.
ברוב ככל תשובותיו יש את "עיקר ההיתר" שמתבסס עליו ועוד צירופים שיהיה "לרווחא דמילתא".
אם זו דעתו של הפוסק כך יכתוב.
שיניתי קצת (הרבה).
עוד דוגמא
בעניין "לא יושיט מידו לידה" שהרב טהרת הבית כתב שזה רק "דרך סייג והרחקה"
אולם כבר הארכנו במקומו, שמהב"י להדיא בב' מקומות זה איסורא מדינא ולא דרך חומרא וחסידות
יעויין כאן
היתר מכירה הוא היתר גמור לכל המעיין ביבי"א ולא בנוי על צירופים.
(ואתה מערבב בין היתר מכירה לחקלאים להיתר מכירה לקונים שזה שני עניינים נפרדים לגמרי)
לא יודע מה כוונתך.
מה שכן אני יודע שהורה לאסור להושיט מידו לידה אפי' במקום שיש רבים מהאנשים ומתביישים מהם.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,715
היכן?
לכן שלחתי לאשכול ששם הנושא יותר מורחב
[הנושא גבי איסור הושטה לידי אשתו נדה , והבאתי את דברי טהרת הבית וכו' יעו"ש]
מסכים (ב-4 העברת ביקורת אינה זלזול).
6 זה בדיוק הנידון,
איש לא מזלזל בזכויותיו של הגר"ע בהפיכת חילונים לשומרי מצוות (לצד זכויותיהם המלאות של ארגוני החזרה בתשובה שאינם קשורים אליו, ולצד זכויותיו [על אפם ועל חמתם] של הרב אמנון יצחק, ולצד זכויותיהם של קרן ההסעות ויד לאחים ועוד), אבל לאידך איש לא יכול לזלזל בזכויותיהם של ראשי הישיבות מתנגדיו בהפיכת שומרי מצות לבני תורה, וחלק מרכזי הוא ע"י נטיעת ההתנתקות מהמון העם.
מי שעדיין מרגיש שהוא שייך לשם, זכותו, אבל שיפסיק לקרא תיגר ולהפריע לאחרים שרוצים להתקדם.
והם לא מפסיקים !
ועכ"פ אלו שכבר אינם שייכים לשם, סה"כ מחדדים את הצורך להתנתק ולהתרומם, וזה מאד לגיטימי. - זה לא זלזול.
זכותך ללמוד מה שנראה לך, אבל יש שחושבים שהלימוד הוא אחרת, והם אומרים זאת.
הזלזול הוא פרי המצאתם של אלו שלא מוכנים לקבל שמישהו חושב אחרת מהם, או מחנך לדרך שונה,
(לפחות יש צד כזה).
כנ"ל ראשי הישיבות.
זו בדיוק הנקודה,
הציבור עדיין יונק את השנאה והריחוק לראשי ישיבות בטענה של שיכנוז.
הציבור עדיין יונק את השנאה לכל אמירה הלכתית שאינה כמו הרב עובדיה תחת אותו מעטה.
הציבור עדיין יונק את הסלידה מעיון, כי הוא פלפולים בלבולים.
הציבור עדיין יונק את חוסר הענין בטהרות וקדשים, כי זה לא להלכה.
הציבור עדיין יונק את המסורת הקלוקלת, אז אי אפשר לעבוד.
אז איך בעצם אתה מציע לעבוד ?
איש ההשקפה
חבר חדש
- הצטרף
- 18/1/26
- הודעות
- 79
המצב כואב, והאמת כמו שאתה כותב.
הפתרון היחיד שנשאר לנו, זה להגדיל ולרומם את הת"ח האמיתיים עמלי התורה בטהרתה, חלקם כיום מכהנים כרבני הקהילות החדשות,
שאחדים מהם גדולי תורה והוראה ממש. וזה המעט מן האור דוחה הרבה מן החושך של דורינו.
בזמנו הרב עובד' הבין שרבני שכונות וערים זה המהפך שלו, והוא הצליח בזה, ואנחנו נלמד ממנו להמשיך את המהפכה ע"י רבני הקהילו' החדשות, אמנם אין לנו כספים ותקציבים כמו שהיה לו ז"ל, אבל עדיין רואים בחוש שבכל מקום שיש ת"ח אמיתי זה מגדלור שמשפיע על כל האזור, ויש בזה דברים ממרן החזו"א זלה"ה שכעת אין לי אפש' לחפש.
מן הראוי שבכל מקום שיש קיבוץ אברכים ראוי, שיעמידו ע"ג ת"ח מופלג ששימש לפני גדולים, ויודע דרכי ההוראה באמת, לא למד בס' קיצו' וכו' באופן שיכול להשפיע תורה והוראה.
זה הפתרון לענ"ד, ואין זולתו כל עוד יש מעלינו מפלגה, עם מועצות ויורי"ם ונשיאים ורוח וכו'.
מסכים לחלוטין.
אבל בוא נתחיל בך...
אתה מציע שנבוא, הבני תורה ונוכיח קבל עם ועולם שהיתר מכירה (לצורך העניין - כן) הוא פיקציה. או קי.
נו ואז, הם יקבלו?! מישהו ישמע לזה?! הרי דעתם ברורה מראש!
אתה חושב שתצליח לשכנע מישהו בצורה הזו?!
במקום זאת, גדל כאן דור של מנהיגים שלא חת לומר את האמת על רה"י ועל הלימוד בעיון - בצורה ברורה, וככל שהציבור ישמע אותה היא תחלחל למטה.
במקום זאת, תראה איך נראים בני תורה אמיתיים, כאלו שמסוגלים לומר בפה מלא שהם פחות מתחברים להלכה, ולא מתביישים בזה. ואדרבא, תורתם מכרזת עליהם.
במקום להתלונן על מי מנע לימוד של קדשים טהרות ועוד, בוא תפתח כולל קדשים, ספרדי, אדרבא ואדרבא.
אבל לבוא ולחפש כל הזמן לתקוף את הקולות, או את הפסקים, אתה עושה בדיוק מה שעושה היום בנו, רק הפוך...
כשעולה נושא היתר המכירה, אני מדבר עליו.
כשעולה נושא העיון, אני מדבר עליו.
אבל כשמכניסים לי בתוך העיון שזה של אשכנזים, ממילא נגררים לשם ולשם עד שמגיעים להיתר המכירה.
אני לא חושב שאשכנע אותם, אבל אני פשוט מגיב.
יש לך רעיון איך לא לתת להם לדבר ?
ככל והם לא ידברו, אני ודאי לא אדבר ע"ז (יש עוד זמן).
תגיב זה בריא.
אבל לדחוף בכל מקום
זה לא מוסיף לאף אחד.
אני מוכן להמר שמשפטים מהסוג הזה לא ישכנעו אף אחד.
ואדרבא, רק ירחיבו את הקיטוב, ואת חוסר ההבנה הבסיסי הנצרך כדי להבין את העקרונות הברורים שאתה רוצה להעביר הלאה.
אני חושב שזה נדחף כתגובה למישהו שדחף משהו באותו מקום.
הובאה בקיצור טהרת הבית התשובה שם.
במערבא אמרי
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 674
כאן
דברי הרב מאזוז זצוק"ל מתוך הספר הנפלא לב נאמן ח"ב
וכמו שאמר פעם על אחד ממחברי השו"ת בימינו: שטו"ת חלק א, שטו"ת חלק ב' וכו'...