התכוננו! קובץ בית יוסף נ"א

[במערבא אמרי]

מתוך תוכן העניינים.

 

[במערבא אמרי]

מתוך תוכן העניינים.
הצג קובץ מצורף 18273

 

[כהנא דמסייע]

מה מטרת הקובץ לומר שיש דיקטטורה הלכתית וזכות להביע דעה רק ליחיד בלבד?

 

[במערבא אמרי]

מה מטרת הקובץ לומר שיש דיקטטורה הלכתית וזכות להביע דעה רק ליחיד בלבד?

כנראה.
רק לא כ"כ הבנתי מדוע לא יתבטלו כולם למרן הגר"ד לנדו או האדמו"ר מגור? וכי התורה ניתנה רק לספרדים?

 

[כהנא דמסייע]

כנראה.
רק לא כ"כ הבנתי מדוע לא יתבטלו כולם למרן הגר"ד לנדו או האדמו"ר מגור? וכי התורה ניתנה רק לספרדים?

בעבר כשהיה מחלוקת הרב שך והגרע‘‘י הקיצוניים שבחבורה אמרו רש׳׳י זה דבר אחד וכו‘. נגד הגרע‘‘י.

וחסידי הגרע‘‘י אמרו אלו ואלו דא‘‘ח ורשות לכל חכם להורות כפי הבנתו.

ולגופש׳׳ע הספקתי האם הכוונה
לסתימת פיות הלכתית

או דלמא בענין חברי המועצה עסקינן

או דלמא בענין הראשלצו‘‘ת

ואכמ‘‘ל.

 

[במערבא אמרי]

בענין חברי המועצה עסקינן

 

[פלוריש (אריאל)]

הנה הקובץ השלם:

https://moreshet-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/moreshet-maran_moreshet_onmicrosoft_com/IQAFn3XSqL5jQqw53pPpW9ZxAXFSi3XzNsaZey7xYosS45Q?e=153CLf

 

[כהנא דמסייע]

הנה הקובץ השלם:

https://moreshet-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/moreshet-maran_moreshet_onmicrosoft_com/IQAFn3XSqL5jQqw53pPpW9ZxAXFSi3XzNsaZey7xYosS45Q?e=153CLf

מש‘‘כ בהסכמה לתקוף בחריפות חכם אחד שאמר ישיבתו שלא יוצאים ידי חובה בלימוד הלכה במצות ת‘‘ת. וכתב שכל לימודו בשטחיות ושאר לשונו קשות היורדות חדרי בטן וחיצים גיבור שנונים, ושהדימוי מנשים בהלכות שלהם.
לא ידעתי מה רוצה והוא זיל קרי בי רב שאם לומד ההלכה בלי הסוגיא לא יוצאים י‘‘ח. וכמבואר בשו‘‘ע ורמ‘‘א סימן מו ‘‘המהרהר בדברי תורה אינו צריך לברך. והוא הדין דיכול לפסוק דין בלא נתינת טעם לדבריו (ר''ן פרק קמא דשבת ופרק כל הצלמים כתב דהוי כהרהור)‘‘. אם כי הגרע‘‘י הביא כמה שחלקו בזה. אך לא ידעתי על מה יצא הקצף.
והיה לומר דכל זה בהלכה מספרי פסקים הלכות משא‘‘כ מהסוגיות דודאי הוי לימוד תורה

 

[עת שערי רצון]

נשבר שיא הטימטום, בשעה טובה

 

[עשרה זהב]

מש‘‘כ בהסכמה לתקוף בחריפות חכם אחד שאמר ישיבתו שלא יוצאים ידי חובה בלימוד הלכה במצות ת‘‘ת. וכתב שכל לימודו בשטחיות ושאר לשונו קשות היורדות חדרי בטן וחיצים גיבור שנונים, ושהדימוי מנשים בהלכות שלהם.
לא ידעתי מה רוצה והוא זיל קרי בי רב שאם לומד ההלכה בלי הסוגיא לא יוצאים י‘‘ח. וכמבואר בשו‘‘ע ורמ‘‘א סימן מו ‘‘המהרהר בדברי תורה אינו צריך לברך. והוא הדין דיכול לפסוק דין בלא נתינת טעם לדבריו (ר''ן פרק קמא דשבת ופרק כל הצלמים כתב דהוי כהרהור)‘‘. אם כי הגרע‘‘י הביא כמה שחלקו בזה. אך לא ידעתי על מה יצא הקצף.
והיה לומר דכל זה בהלכה מספרי פסקים הלכות משא‘‘כ מהסוגיותדודאי הוי לימוד תורה

על איזה חכם הוא מכוון?