חילול ה' בהפגנות

[מלחמת הפשט]

צ"ע אי הוי חילול ה' בדברים שאין בעצם מעשה חטא אך השני חושב שחטא הוא שהנה מגיטין מו. יש להוכיח ממעשה הגבעונים שלא הפרו את השבועה מחמת חילול ה' מאידך באסתר אמרינן סנהדרין עד. שקרקע עולם הייתה והקשו תוס' שאף לענין חילול ה' מהני וצ"ע הא מיחזי כעבירה ומה יהני דכלפי המעשה הפרטי הוי קרקע עולם וצ"ע

 

[אברימי]

אפשר לחלל את ה' או רק את שם ה'?

 

[מלחמת הפשט]

איתא בכמה מקומות שאף את ה' עיין גמ' יומא פו. היכי דמי חילול ה'

 

[אברימי]

איתא בכמה מקומות שאף את ה' עיין גמ' יומא פו. היכי דמי חילול ה'

להיפך!
שם כתוב:

כלומר "חילול השם" והיינו שם שמים, ולא ח"ו חילול ה' יתברך עצמו...

 

[מלחמת הפשט]

ודאי שזה הכוונה אך אנו נציגים של הבורא עולם ושמו עלינו-ושמך הגדול וכו' עלינו קראת

 

[אברימי]

ודאי שזה הכוונה אך אנו נציגים של הבורא עולם ושמו עלינו-ושמך הגדול וכו' עלינו קראת

ולכן כותבים "חילול השם" ולא "חילול ה'".

 

[מלחמת הפשט]

הבנתי את דבריך אך לא מוזכר בשום מקום חילול ה'

 

[אברימי]

הבנתי את דבריך אך לא מוזכר בשום מקום חילול ה'

אתה שואל או אומר?
אני לא נתקלתי בספרים הקדמונים או המדוייקים שכתוב "חילול ה'".
רק במחברים בני זמננו שלא שתו ליבם לכך.

וכעת ראיתי שכתבו בזה גם כאן:

חילול ה' או חילול השם

השלום והברכה לכל חברי הפורום ה' עליהם יחיו טענו באוזני ואף ראיתי כתוב ש'צורת הביטוי הביטוי הנכון הוא "חילול השם" ולא "חילול ה'", שכן "ה'" רומזת לשם המפורש של הקב"ה (שם הוי"ה), ואילו שמו, הכוונה למדרגה נמוכה הרבה יותר – גילויו בעולם'. ממילא יוצא שהנכון לכתוב הוא חילול השם דווקא. האם ידוע לאי מי...

tora-forum.co.il

(וכן הוזכר כאן).

 

[עת שערי רצון]

צ"ע אי הוי חילול ה' בדברים שאין בעצם

רמב''ם הלכות יסוה''ת פ''ה ה''ט

ויש דברים אחרים שהן בכלל חילול השם והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם ואף על פי שאינן עבירות הרי זה חילל את השם כגון שלקח ואינו נותן דמי המקח לאלתר והוא שיש לו ונמצאו המוכרים תובעין והוא מקיפן או שירבה בשחוק או באכילה ושתיה אצל עמי הארץ וביניהן או שדבורו עם הבריות אינו בנחת ואינו מקבלן בסבר פנים יפות אלא בעל קטטה וכעס וכיוצא בדברים האלו הכל לפי גדלו של חכם צריך שידקדק על עצמו ויעשה לפנים משורת הדין