א אחיעזר חבר חדש הצטרף 19/1/26 הודעות 112 16/3/26 #2 במצב שלו אפשר שהיה כולל הכל, כמו אנכי ולא יהיה לך שכוללים הכל הלאוין והעשין.
ס סייג לחכמה שתיקה חבר חדש הצטרף 1/7/25 הודעות 138 16/3/26 #3 אחיעזר אמר: במצב שלו אפשר שהיה כולל הכל, כמו אנכי ולא יהיה לך שכוללים הכל הלאוין והעשין. לחץ כדי להרחיב... איך זה בא לידי ביטוי?
אחיעזר אמר: במצב שלו אפשר שהיה כולל הכל, כמו אנכי ולא יהיה לך שכוללים הכל הלאוין והעשין. לחץ כדי להרחיב... איך זה בא לידי ביטוי?
ס סייג לחכמה שתיקה חבר חדש הצטרף 1/7/25 הודעות 138 16/3/26 #5 אחיעזר אמר: שכל הניסיון במלכות השם היה רק בדברים אלה. לחץ כדי להרחיב... ועל זה השאלה מאי שנא למה אצלו רק בזה?
אחיעזר אמר: שכל הניסיון במלכות השם היה רק בדברים אלה. לחץ כדי להרחיב... ועל זה השאלה מאי שנא למה אצלו רק בזה?
א אחיעזר חבר חדש הצטרף 19/1/26 הודעות 112 16/3/26 #6 סייג לחכמה שתיקה אמר: ועל זה השאלה מאי שנא למה אצלו רק בזה? לחץ כדי להרחיב... כי העולם היה קרוב לתיקונו.
סייג לחכמה שתיקה אמר: ועל זה השאלה מאי שנא למה אצלו רק בזה? לחץ כדי להרחיב... כי העולם היה קרוב לתיקונו.
א אחיעזר חבר חדש הצטרף 19/1/26 הודעות 112 16/3/26 #8 כן. לא חשבתי על אחרי החטא, כי הציווי נאמר לו לפני כן, אבל זה ברור שהיתה לו עבודה גם אחר כך, שהיא העבודה השכלית, כמו שכתב החובות הלבבות, שהיא היתה עבודת כל הדורות הראשונים עד מתן תורה.
כן. לא חשבתי על אחרי החטא, כי הציווי נאמר לו לפני כן, אבל זה ברור שהיתה לו עבודה גם אחר כך, שהיא העבודה השכלית, כמו שכתב החובות הלבבות, שהיא היתה עבודת כל הדורות הראשונים עד מתן תורה.
