מהו רחם

[אד יעלה]

מבואר בפרשה כי עצר עצר ד' בעד כל רחם וברש''י מבואר כל פתח ופתח ומבואר שגם נקבי הזרע ויש מ''ד שגם נקבים ומבואר שרחם היינו פתח
עכ''פ מבואר שרחם אינו מה שאנו קוראים בשפה העברית רחם לאחד מהאברים הפנימים אלא רחם פירושו פתח
וכן מוכח מהגמרא בחולין כותלי בית הרחם שאין המכוון לאברים הפנימים אלא לסוף מקום גוף האשה קודם היציאה לאויר העולם [שמעתי]

 

[משיב כהלכה]

יש ראיה פשוטה לדבריך בגמ' בשבת ס"ד, כומז זה דפוס של בית הרחם. וראה גם רש"י בישעיהו פרק ג' על "פתיגיל".

מה שנקרא בימינו רחם, מכונה "חדר" בלשון חז"ל (נדה פרק ב' משנה ה). הרב מרדכי הלפרין כתב מאמר על זה.

 

[אד יעלה]

יש ראיה פשוטה לדבריך בגמ' בשבת ס"ד, כומז זה דפוס של בית הרחם. וראה גם רש"י בישעיהו פרק ג' על "פתיגיל".

מה שנקרא בימינו רחם, מכונה "חדר" בלשון חז"ל (נדה פרק ב' משנה ה). הרב מרדכי הלפרין כתב מאמר על זה.

לא הבנתי את הראיה
אם תוכל לפרט

 

[משיב כהלכה]

לא אוכל לפרט.

 

[אד יעלה]

לא אוכל לפרט.

כוונתישאולי האבר הפנימי כצורת אותו כומז
אבל בסדר כבוד אלוקים וכו'

 

[נוריאל עזרא]

מבואר בפרשה כי עצר עצר ד' בעד כל רחם וברש''י מבואר כל פתח ופתח ומבואר שגם נקבי הזרע ויש מ''ד שגם נקבים ומבואר שרחם היינו פתח
עכ''פ מבואר שרחם אינו מה שאנו קוראים בשפה העברית רחם לאחד מהאברים הפנימים אלא רחם פירושו פתח
וכן מוכח מהגמרא בחולין כותלי בית הרחם שאין המכוון לאברים הפנימים אלא לסוף מקום גוף האשה קודם היציאה לאויר העולם [שמעתי]

ייש"כ.
כן הבין הרמבן ברש"י אך חולק על זה שרחם מתפרש על כל פתח וסובר שהוא רק על דרך כינוי, ובדעת רש"י מה כוונתו ראה בדברי הרא"ם מה שמסביר.