מנורה של חנוכה ברוב פאר והדר

[בן מנוח]

- מדוע היו רבנים וגאונים [וישנם גם היום] גדולים ועצומים, שאינם מקפידים על מנורה הדורה אלא מדליקים במנורה פשוטה מאוד ויש כאלה אפילו רק בכוסיות,
ומה עם הידור ונוי מצוה וכל מעלת זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות

 

[כאייל תערוג]

שמעתי פעם שזה משום שהענין של חנוכה הוא להאיר ולקדש את המקומות הנמוכים והפשוטים ביותר.

 

[ידידיה]

- מדוע היו רבנים וגאונים [וישנם גם היום] גדולים ועצומים, שאינם מקפידים על מנורה הדורה אלא מדליקים במנורה פשוטה מאוד ויש כאלה אפילו רק בכוסיות,
ומה עם הידור ונוי מצוה וכל מעלת זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות

כל אחד כפי יכולותיו

 

[בן מנוח]

כל אחד כפי יכולותיו

כונתי שיש להם יכולת ומ"מ בוחרים בפשוט מאוד מאוד

 

[אבני הכותל]

- מדוע היו רבנים וגאונים [וישנם גם היום] גדולים ועצומים, שאינם מקפידים על מנורה הדורה אלא מדליקים במנורה פשוטה מאוד ויש כאלה אפילו רק בכוסיות,
ומה עם הידור ונוי מצוה וכל מעלת זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות

מי אמר שיש נוי מצווה במה שמחזיק את המצווה?
מצינו שהמצווה עצמה תהא נאה, לולב נאה, אתרוג נאה, טלית נאה וכד'
אך לא מצינו קופסא נאה לאתרוג, או נרתיק נאה לתפילין

 

[חיי עולם]

מי אמר שיש נוי מצווה במה שמחזיק את המצווה?
מצינו שהמצווה עצמה תהא נאה, לולב נאה, אתרוג נאה, טלית נאה וכד'
אך לא מצינו קופסא נאה לאתרוג, או נרתיק נאה לתפילין

מפורש בכף החיים וע"ס שיש עניין בנוי מצוה של החנוכיה.

 

[אבני הכותל]

מפורש בכף החיים וע"ס שיש עניין בנוי מצוה של החנוכיה.

נכון, ידוע גם ט"ו הדרגות כמדומני מרבי יצחק סגי נהור,
אבל מצד זה נקטו רבים שכל הענין הוא במה שמחזיק את השמן בעצמו [כוסית], ומחמת שבכל מקרה מדליקים רוב העולם בכוסיות זכוכית, לכן יש הסוברים שאין ענין להדר בחנוכיה
ובאמת יש המקפידים להדליק בכוסיות מכסף וכד' להדר את הענין הנ"ל
אך שוב לא בטוח כלל שהכה"ח ועוד מתכוונים מדין הידור מצוה, אלא יותר מצד "הרגיל בנר"...

 

[חיים]

יש הרבה סוגי הידורים כל אחד הידר בדברים אחרים
יש המדליקים במנורה מפוארת
אך מדליקים בזכוכיות מלוכלכות וכו
וי"א שזה לא נחשב ההידור