בפרשתן (י', כ"ה):
"וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּיָדֵ֖נוּ זְבָחִ֣ים וְעֹלֹ֑ת וְעָשִׂ֖ינוּ לַה' אֱ-לֹהֵֽינוּ",
צ"ב, למה ביקש משה מפרעה זבחים ועולות,
הלא 'זבח רשעים תועבה',
ובאמת, לא מצינו שפרעה נתן להם,
א"כ למה התכוון משה ?
בפרשתן (י', כ"ה):
"וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּיָדֵ֖נוּ זְבָחִ֣ים וְעֹלֹ֑ת וְעָשִׂ֖ינוּ לַה' אֱ-לֹהֵֽינוּ",
צ"ב, למה ביקש משה מפרעה זבחים ועולות,
הלא 'זבח רשעים תואבה',
ובאמת, לא מצינו שפרעה נתן להם,
א"כ למה התכוון משה ?
התירוצים שעלו לי בזה עד כה:
א. הרמב"ן העלה להעמיד בזה: גם אתה תתן בידנו זבחים ועולות - לא אמר משה דבר זה על מנת להעשות , ולא עשה כן כלל , אבל הם דברי חזוק: יאמר כי תכבד מאד יד השם עליו ועל עמו , עד כי זבחים ועולות וכל אשר לו יתן בעד נפשו.
ב. באוה"ח הקדוש ביאר: נתכוונו לומר שהוא יתן בידם מקנה הראוי לזבחים ואנחנו נעשה לה' אלהינו לצורך עצמנו אלא שהוא ימציא להם מתנה שיסתפקו ממנה לזבחיהם לה', ועיי"ש דמיישב עפי"ז מנחות (עג:).
ג. מיתיבי ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועולות קודם מתן תורה שאני (ע"ז כד ע"א).
ד. אולי י"ל עוד, אם יתן זבחים זה כי כבר שב בתשובה ואינו רשע עוד (ולדעות שפרעה הוא מלך נינוה באמת חזר בתשובה [פעמיים]).
