ה התורה חבר חדש הצטרף 1/11/25 הודעות 161 יום שישי ב-14:31 #1 בפרשתן (תצוה כ"ח, ל"א): "וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת", וקשה לרמב"ם (כלי המקדש ט', ג') המעיל היה מחובר מלמעלה ופתוח למטה, נמצא דיש לו ד' כנפות ולמה לא היה חיוב ציצית למעיל, ויל"ע
בפרשתן (תצוה כ"ח, ל"א): "וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת", וקשה לרמב"ם (כלי המקדש ט', ג') המעיל היה מחובר מלמעלה ופתוח למטה, נמצא דיש לו ד' כנפות ולמה לא היה חיוב ציצית למעיל, ויל"ע
שאינו יודע לשאול חבר ותיק הצטרף 4/11/25 הודעות 1,088 שבת ב-19:43 #2 ילפינן מ"כסותך" דשל אחרים פטורה, וכאן הכהן לא היה הבעלים, את מי נחייב ? ודמי לטלית שאולה.
ט טוב חבר חדש הצטרף 17/12/24 הודעות 156 אתמול ב-00:29 #3 מתוך הספר עטרת שלמה קבצים מצורפים IMG_20260301_002610_709.jpg 1.1 מגה-בתים · צפיות: 7 IMG_20260301_002636_111.jpg 1 מגה-בתים · צפיות: 7 IMG_20260301_002627_112.jpg 1.2 מגה-בתים · צפיות: 7 IMG_20260301_002558_090.jpg 1.1 מגה-בתים · צפיות: 8