רשעים ביד צדיקים, טמאים ביד טהורים, זדים בי עוסקי תורתך

[בן מנוח]

מה שבח הוא זה קמיה קוב"ה
הלא בדין הוא שהרשעים ימסרו ביד הצדיקים והטמאים ביד הטהורים והזדים ביד עוסקי התוה"ק מעמדי העולם

והניחא דעשה הקב"ה הנס שמסר גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים דזה היפך הטבע, והיפך דין המציאות
אך כנ"ל צ"ב?

 

[קרן שן ורגל]

התירוץ הקלאסי המקובל, בפשט, הוא תורה מתשת, וע"כ לכאורה הצדיקים, שממילא הם לומדי תורה, והם הטהורים, חלשים יותר מן הטמאים והרשעים.
אם כי, בתורת המחשבה, דיברו מזה הרבה,
אבל אנו אין דרכנו בתורה חדשה זו, שנתחדשה בשלושים השנה האחרונות, ונסתפק בפשט הפשוט

 

[חיי עולם]

התירוץ הקלאסי המקובל, בפשט, הוא תורה מתשת, וע"כ לכאורה הצדיקים, שממילא הם לומדי תורה, והם הטהורים, חלשים יותר מן הטמאים והרשעים.

א"כ זה כפילות לשון.