רבינו היח"ס על בעלי תשובה וותיקים

[דעת ותבונה]

לפני כמה שנים, רבינו הקדוש שליט"א אמר שיש בעלי תשובה ארבעים שנה, יראים ושלמים, מדקדקים קלה כבחמורה ובקיאים בש"ס ופוסקים, אבל מעולם לא עשו תשובה על חטאות נעורים ושנותיהם המוקדמות.

והסביר דבריו שיש כללים איך חוזרים בתשובה, חרטה וידוי, עזיבת החטא וקבלה לעתיד. ולפי ההלכה, זה הסדר שנקרא לחזור בתשובה, ולא עשו כן.

מאחר ואני לא זוכר בדיוק את דבריו הקדושים, שאלתי מהחכמים פה, אם מכירים האם כתב זאת במקום אחר, שם אפשר לקרוא מתוך הכתב?

 

[מרנן ורבנן]

לפני כמה שנים, רבינו הקדוש שליט"א אמר שיש בעלי תשובה ארבעים שנה, יראים ושלמים, מדקדקים קלה כבחמורה ובקיאים בש"ס ופוסקים, אבל מעולם לא עשו תשובה על חטאות נעורים ושנותיהם המוקדמות.

והסביר דבריו שיש כללים איך חוזרים בתשובה, חרטה וידוי, עזיבת החטא וקבלה לעתיד. ולפי ההלכה, זה הסדר שנקרא לחזור בתשובה, ולא עשו כן.

מאחר ואני לא זוכר בדיוק את דבריו הקדושים, שאלתי מהחכמים פה, אם מכירים האם כתב זאת במקום אחר, שם אפשר לקרוא מתוך הכתב?

לכאורה אלו דברים ברורים, הלא כך?

 

[דעת ותבונה]

אני לא תלמיד חכם, אם אתם אומרים שזה פשוט, אקבל.

 

[פלוריש (אריאל)]

והסביר דבריו שיש כללים איך חוזרים בתשובה, חרטה וידוי, עזיבת החטא וקבלה לעתיד. ולפי ההלכה, זה הסדר שנקרא לחזור בתשובה, ולא עשו כן.

אתה מתכוון למה שכתוב בהלכות תשובה של הרמב"ם?
או למשהו בנוסף?

 

[דעת ותבונה]

הוא עשה מזה עסק גדול, ואמר שכתב כן בספרו

 

[בנאות דשא]

ישנה מצווה מיוחדת והיא 'תשובה', יש לה כללים והלכות כמו כל המצוות,
יכול אדם לעזוב את החטא ולהתחיל לחיות כמו צדיק, אשריו ואשרי חלקו,
אך הוא ביטל מצוות עשה, הוא לא קיים מצוות 'תשובה'.

 

[דעת ותבונה]

ישנה מצווה מיוחדת והיא 'תשובה', יש לה כללים והלכות כמו כל המצוות,
יכול אדם לעזוב את החטא ולהתחיל לחיות כמו צדיק, אשריו ואשרי חלקו,
אך הוא ביטל מצוות עשה, הוא לא קיים מצוות 'תשובה'.

ועדיין לא כיפר את עוונותיו הראשונים!

 

[אלישמע]

לפני כמה שנים, רבינו הקדוש שליט"א אמר שיש בעלי תשובה ארבעים שנה, יראים ושלמים, מדקדקים קלה כבחמורה ובקיאים בש"ס ופוסקים, אבל מעולם לא עשו תשובה על חטאות נעורים ושנותיהם המוקדמות.

והסביר דבריו שיש כללים איך חוזרים בתשובה, חרטה וידוי, עזיבת החטא וקבלה לעתיד. ולפי ההלכה, זה הסדר שנקרא לחזור בתשובה, ולא עשו כן.

מאחר ואני לא זוכר בדיוק את דבריו הקדושים, שאלתי מהחכמים פה, אם מכירים האם כתב זאת במקום אחר, שם אפשר לקרוא מתוך הכתב?

תשאל את @דרופתקי דאורייתא או את @ישראל איפרגן
נראה לי שאחד מהם הוא תלמיד מובהק של הרב

 

[שב בתשובה]

כל יהודי שעשה עבירה לא רק בעל תשובה
כבר קדמו אחר זו דעת הרמבם ושאר ראשונים

 

[אמרי פי]

לפני כמה שנים, רבינו הקדוש שליט"א אמר שיש בעלי תשובה ארבעים שנה, יראים ושלמים, מדקדקים קלה כבחמורה ובקיאים בש"ס ופוסקים, אבל מעולם לא עשו תשובה על חטאות נעורים ושנותיהם המוקדמות.

והסביר דבריו שיש כללים איך חוזרים בתשובה, חרטה וידוי, עזיבת החטא וקבלה לעתיד. ולפי ההלכה, זה הסדר שנקרא לחזור בתשובה, ולא עשו כן.

מאחר ואני לא זוכר בדיוק את דבריו הקדושים, שאלתי מהחכמים פה, אם מכירים האם כתב זאת במקום אחר, שם אפשר לקרוא מתוך הכתב?

א. לא ברור מדבריך האם כוונתו למה שמכונה 'חטאות נעורים' ותיקונם ע"י פ"ד תעניות,
או לכל חטאיהם שעשו בימי נעוריהם שלא חזרו עליהם כהלכה.

ב. כמו שהעירו,
גם אנשים שגדלו בבתים חרדיים צריכים לעשות תשובה,
וגם הם,
אם הם לא חזרו ביום כיפור ככל תנאי המצווה אין יום הכיפורים מכפר.