עין בטור שהביא שני הסברים או בגלל שאימת בעלה עליה או בגלל שאין דרך של האשה למיזגא.
ואם הבנתי נכון המכוון שאין דרך האשה לשכב ולכן אינם מסבות
אלא שלפי''ז אינו מובן מדוע אשה חשובה מסבת הלא ק''ו שאין דרכה לשכב [ועין ב''ח].
ואולי הכוונה שאין דרך אשה להשען על דבר אחר ולפי''ז בחשובה רגילות וצ''ע.
וגם מי שיוכל לציין לי מקורות למנהג הספרדים דהיום להסב דלא כשו''ע.
ואם הבנתי נכון המכוון שאין דרך האשה לשכב ולכן אינם מסבות
אלא שלפי''ז אינו מובן מדוע אשה חשובה מסבת הלא ק''ו שאין דרכה לשכב [ועין ב''ח].
ואולי הכוונה שאין דרך אשה להשען על דבר אחר ולפי''ז בחשובה רגילות וצ''ע.
וגם מי שיוכל לציין לי מקורות למנהג הספרדים דהיום להסב דלא כשו''ע.