סתירה בילקו"י - זכרון לכולם היה / יהיה / יהיו

ישראלי

חבר חדש
הצטרף
4/11/25
הודעות
131
ילקוט יוסף תפילה ב הערות נוסחאות התפלה והברכות אות קו

קו) לומר במוסף של ראש חודש זכרון לכולם היה

כן הנוסח כיום בכל הסידורים. וכן הנוסח בסידור רב סעדיה גאון (עמ' קכט). וכמבואר כל זה בשו"ת יביע אומר חלק ח' (סימן יא אות לט). וסיים שם, ומכל מקום גם האומרים יהיו, יש להם ע"מ שיסמוכו. ע"ש. ואף שבסידור חזון עובדיה [שיצא לאור בשנת תשמ"ז] נדפס זכרון לכולם היה, הנוסח המדוייק יותר הוא יהיה. ובסדר רב עמרם גאון (דל"ג ע"ב) איתא: יהיו. וכן במחזור ויטרי (סימן רלב). ועיין עוד בשבולי הלקט (סימן קעו). ותניא רבתי (סימן לד).



א.ה. סותר עצמו מיניה וביה.
 
ודאי שהוא ט"ס בכותרת, וכפי שכתוב בהלכה עצמה:
1771498562008.png

וכן כתב בשאר ספריו:
1771498626772.png



ובמהדורת תשס"ד גם נוסח הכותרת היה כך, אלא שבמהדו' החדשה משום מה נפלה ט"ס בזה:
1771498694653.png
 
ילקוט יוסף תפילה ב הערות נוסחאות התפלה והברכות אות קו

קו) לומר במוסף של ראש חודש זכרון לכולם היה

כן הנוסח כיום בכל הסידורים. וכן הנוסח בסידור רב סעדיה גאון (עמ' קכט). וכמבואר כל זה בשו"ת יביע אומר חלק ח' (סימן יא אות לט). וסיים שם, ומכל מקום גם האומרים יהיו, יש להם ע"מ שיסמוכו. ע"ש. ואף שבסידור חזון עובדיה [שיצא לאור בשנת תשמ"ז] נדפס זכרון לכולם היה, הנוסח המדוייק יותר הוא יהיה. ובסדר רב עמרם גאון (דל"ג ע"ב) איתא: יהיו. וכן במחזור ויטרי (סימן רלב). ועיין עוד בשבולי הלקט (סימן קעו). ותניא רבתי (סימן לד).



א.ה. סותר עצמו מיניה וביה.
קו) לומר במוסף של ראש חודש זכרון לכולם יהיה כצ"ל כמבואר ביביע אומר שמפנה אליו וכן הוא אל נכון בילקוט יוסף שבת ה עמוד תיט. ע"ש.
***[שו"ר שהרב @שמעון טרבלסי הי"ו הקדימני והגדיל לעשות].
 
ראשי תחתית