בשבת קמז - לשי' התו' המנער בגד מטל חייב משום כיבוס. ולא נתבאר בדבריהם אם הכיבוס בניקוי הבגד ע"י הטל, או בניקוי הבגד שלא יהיה עליו טל, ולא יהיה הבגד מלוכלך מטל, ובפשטות לש' הרא' והפוס' משמע שמנער שלא יהיה מלוכלך מהטל, מאידך מסברא קשה להבין שנחשב כיבוס וניקיון במה שאין טל על בגדו.
אשמח לחוו"ד הרבנים שליט"א ולמקורות ברבותינו שעסקו בזה.
אשמח לחוו"ד הרבנים שליט"א ולמקורות ברבותינו שעסקו בזה.