יש מחלוקת ידועה כמה אבות נזיקין יש, המשנה מנתה 4, ובדף ד' רבי אושעיא מונה 13 אבות, ורבי חייא מונה 24 אבות, האבות שמנה רבי אושעיא הם ה-4 של המשנה שור, בור, מבעה, והבער, ומוסיף ש"ח, ש"ש, שואל, ושוכר, ו-5 תשלומים, התוס' דייק שיש אומנם לפי רבי אושעיא 13 אבות אבל 12 דינים, כי לשוכר אין דין לכשעצמו, או כמו ש"ח או כמו ש"ש,
ושאלתי: הרי באבות שרבי חייא מונה שהם: 13 אבות של רבי אושעיא ומוסיף עליהם: תשלומי כפל, תשלומי ארבעה וחמישה, גנב, גזלן, עדים זוממים, האונס, המפתה, מוציא שם רע, המטמא, המדמע, והמנסך, וכפי שכותב רש"י שהדין של אונס ומפתה הוא תואם: שניהם משלמים 50 כסף! אז יוצא שגם אצל רבי חייא יש 24 אבות אבל 23 דינים! אז למה גם עליו לא העירו זאת?
אוי"ל שמכיוון שהתוס' כבר העיר זאת על רבי אושעיא מספיק לו העניין?
ושאלתי: הרי באבות שרבי חייא מונה שהם: 13 אבות של רבי אושעיא ומוסיף עליהם: תשלומי כפל, תשלומי ארבעה וחמישה, גנב, גזלן, עדים זוממים, האונס, המפתה, מוציא שם רע, המטמא, המדמע, והמנסך, וכפי שכותב רש"י שהדין של אונס ומפתה הוא תואם: שניהם משלמים 50 כסף! אז יוצא שגם אצל רבי חייא יש 24 אבות אבל 23 דינים! אז למה גם עליו לא העירו זאת?
אוי"ל שמכיוון שהתוס' כבר העיר זאת על רבי אושעיא מספיק לו העניין?