אשכול יוסף
חבר חדש
- הצטרף
- 27/5/25
- הודעות
- 33
"וַיֵּצֵ֥א יַעֲקֹ֖ב מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֖לֶךְ חָרָֽנָה" (כ"ח, י')
מדוע דוקא גבי יעקב דרשו שיציאתו מהעיר עושה רושם?
מדוע דוקא גבי יעקב דרשו שיציאתו מהעיר עושה רושם?
מפורסמים דברי רש"י הקדוש עה"פ "ויצא יעקב מבאר שבע", שלא היה צריך לכתוב אלא וילך יעקב חרנה, ולמה הזכיר יציאתו? אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם, שבזמן שהצדיק בעיר הוא הודה הוא זיוה הוא הדרה, יצא משם פנה הודה פנה זיוה פנה הדרה, וכן נאמר בנעמי ורות (רות א' ז') "ותצא מן המקום". וצ"ב וכי אברהם ויצחק לא הלכו ממקום למקום, ומדוע לא נכתב אצלהם לשון יציאה ללמד שיציאתם עושה רושם?
הצדיק בהיותו בא"י דוקא מגן על כל בני דורו!
בגיליון אשכול יוסף המצורף הבאנו 11 תירוצים, באחד התירוצים הובאו דברי מרן החיד"א בחומת אנך (רות א' ז'), שכתב: ונהירנא שראיתי משם הרב המקובל מהר"ר נתן שפירא ז"ל מחה"ס מצת שמורים שכתב שאם הצדיק הוא בחו"ל מהני זכותו להגן לכל יושבי עירו, אבל אם הצדיק בא"י מהני זכותו לכל העולם כולו. ובזה פירש החיד"א מה שאמרו ביעקב ונעמי שיציאתם עשתה רושם, שכל זמן שהיו בא"י הגנו על כל העולם כולו.למדנו מכאן שיציאתו של האדמו"ר מחו"ל עדיין לא עושה רושם... אלא דוקא יציאתו מארץ ישראל כאן לחו"ל עושה רושם...
כל הפרטים בגיליון המצ"ב
