סנהדרין דף י"ז "סנהדרי שראו כולן לחובה, פוטרין אותו"

[משיב כהלכה]

לכאורה יתכן מצב שבאים עדים לפני הסנהדרין ורוצים להעיד על ראובן שהרג את שמעון, וקופץ ראובן והורג את שני העדים מול כל הסנהדרין, וילך לביתו לחיים טובים ולשלום, שהרי כל הסנהדרין ראו ואין סיכוי שאחד מהם לא יחייב אותו.

 

[מאמין בניסים]

לכאורה יתכן מצב שבאים עדים לפני הסנהדרין ורוצים להעיד על ראובן שהרג את שמעון, וקופץ ראובן והורג את שני העדים מול כל הסנהדרין, וילך לביתו לחיים טובים ולשלום, שהרי כל הסנהדרין ראו ואין סיכוי שאחד מהם לא יחייב אותו.

הסנהדרין לא יחייבו אותו על מה שהרג את שני העדים, אך על מעשה הרציחה הראשון עדיין יכולים לדון [אם יש עדים אחרים].

 

[משיב כהלכה]

איירי כשהרג את שני העדים היחידים שהיו יכולים להעיד.

 

[מאמין בניסים]

איירי כשהרג את שני העדים היחידים שהיו יכולים להעיד.

בלאו הכי לא יתחייב על מעשה ההריגה הראשון, כיון שאין מי שיעיד.
ועל מעשה ההריגה השני - יכולים לצרף דיינים אחרים לדון, ומה מחייב דוקא את הדיינים שראו לדון בענין מעשה ההריגה השני.

 

[מאמין בניסים]

שוב ראיתי דקושיא מעיקרא ליתא, עיי' מכות י"ב א
"מנין לסנהדרין שראו אחד שהרג את הנפש, שאין ממיתין אותו עד שיעמוד בב"ד אחר ת"ל עד עמדו לפני העדה למשפט, עד שיעמוד בב"ד אחר".