ראיתי בספר החדש של הרב אבישי טהרני על הלכות פסח 'עסיס רימונים'
שכתב לדון בדבר חדש, שישנם הרבה פלאטות שהשכבה שלהם מכוסה ב'אמייל'
וא"כ אם 'אמייל' מוגדר כזכוכית הדרינן לדינא שכלי זכוכית לא בולעים כמבואר בשו"ע (סי' תנא)
ובא לציון גואל בענין הכשרת פלאטה.
האם מישהו שמע על הטענה הזו ??
שכתב לדון בדבר חדש, שישנם הרבה פלאטות שהשכבה שלהם מכוסה ב'אמייל'
וא"כ אם 'אמייל' מוגדר כזכוכית הדרינן לדינא שכלי זכוכית לא בולעים כמבואר בשו"ע (סי' תנא)
ובא לציון גואל בענין הכשרת פלאטה.
האם מישהו שמע על הטענה הזו ??