בהחלט לפי השו״ע.
ולדעת הרמ״א עדיף להניח אלומיניום מכיון שיכול להיות ששם חלה רותחת וכדו׳ (ובמציאות יש להתבונן שאולי אינו כ״כ קיים שיהיה כלי ראשון ע״ג השיש.) ואם לאו, יסתפק בעירוי.
אגב כעת מצאתי בספר פסקים ותשובות (יו״ד סי׳ קכא בהע׳) שנתחבט להבין אמאי אם רוב תשמישו בצונן אינו צריך אלא שטיפה כמבואר בשו״ע. ועלה בדעתו לומר ששטיפה הוי כהכשר, וכתב דדוחק הוא. ולענ״ד כך מוכרחים לומר, שאל״כ תקשי מאי שנא מבלע מיעוט חמץ ורוב היתר.
