אהלי התורה בעדתנו

זקני דרום

חבר חדש
הצטרף
30/1/25
הודעות
118
האם יש סיכוי שרבותינו יוציאו גיליונות כמו אהלי זרעים \טהרות\ העמוד \הישיבות.
לדעתי החיסרונות הם בכמה דברים
ראשית אין הנהגה אחידה ואין היררכיה ואף רב רציני לא מכפיף עצמו לרב אחר.
שנית נאמר שיותר מתמחים בנידונים הלכתיים ולא בנושאים כלליים למדניים.
שלישית השאלה אם יש באמת אצלנו כאלה עוצמות של ת"ח.
ואולי כדאי באמת שיבא מישהו ויסיר את הכפפה.
 
לכאורה עדיין אין אצלנו סדר גודל של העוצמות של בני ברק (כמו ר' איתמר גרבוז)
יש ראשי ישיבות חשובים אבל זה לא ברמות האלה
מנגד בדור הצעיר עד ארבעים יש הרבה אריות
כך שזה ענין של כמה שנים
 
לכאורה עדין אין אצלנו סדר גודל של העוצמות של בני ברק (כמו ר' איתמר גרבוז)
יש ראשי ישיבות חשובים אבל זה לא ברמות האלה
מנגד בדור הצעיר עד ארבעים יש הרבה אריות
כך שזה ענין של כמה שנים
העליתי כמה נקודות
והלוואי שאתה צודק
 
האם יש סיכוי שרבותינו יוציאו גיליונות כמו אהלי זרעים \טהרות\ העמוד \הישיבות.
לדעתי החיסרונות הם בכמה דברים
ראשית אין הנהגה אחידה ואין היררכיה ואף רב רציני לא מכפיף עצמו לרב אחר.
שנית נאמר שיות מתמחים בנידונים הלכתיים ולא בנושאים כלליים למדניים.
שלישית השאלה אם יש באמת אצלנו כאלה עוצמות של ת"ח.
ואולי כדאי באמת שיבא מישהו ויסיר את הכפפה.
מה אתה מציע?

לדעתי צריך לחשוף ת''ח בסדר גודל.

אדרבה

ועוד נקודה, לאו דווקא בטהרות וכו'.

אלא אפשר למצוא משהו מקורי,

אפשר גם באבן העזר וחושן משפט לדוגמא
 
נערך לאחרונה:
באופן כללי לגבי לימוד הסוגיות של זרעים קדשים וטהרות לעומק,
יש בציבורינו מעט מאוד שמעסקים בנושאים אלו ונכנסים לעומקם
כגון הכולל שהקים הגר"ש בעדני זצ"ל בראשות בנו רבי דוד שליט"א.
משא"כ אצל הליטאים שיש להם רשת שלימה של כוללים של הרב קורלנסקי
וזה כמובן מלבד הכוללים הפרטיים העוסקים בזרעים קדשים וטהרות.
 
ואגב, למה שאנחנו לא נעשה עסק מהלכות שבת מועדים וברכות?
דומני שיש בזה לא פחות בשר... וגם שם יש הרבה מה לעסוק ולפלפל!
 
באופן כללי לגבי לימוד הסוגיות של זרעים קדשים וטהרות לעומק,
יש בציבורינו מעט מאוד שמעסקים בנושאים אלו ונכנסים לעומקם
כגון הכולל שהקים הגר"ש בעדני זצ"ל בראשות בנו רבי דוד שליט"א.
משא"כ אצל הליטאים שיש להם רשת שלימה של כוללים של הרב קורלנסקי
וזה כמובן מלבד הכוללים הפרטיים העוסקים בזרעים קדשים וטהרות.
זה גופא השאלה
נגיד שהציבור חזק יותר בזה
למה כנראה הוא לא יצליח להקים כזה מערך?
לדעתי מכמה טעמים
סיבה חשובה שאין היררכיה ואין אחידות ולכידות וכל אחד בונה במה לעצמו
וזה גם הסיבה שה"קנאים", לא מצליחים להועיל ומקסימום לתקוע מקלות למי שכן עושה
משום שלכל אחד יש אג'נדה משלו וכוונות משלו.
ואגב לדעתי ר' דוד בעדני זה תחת קורלנסקי.
 
סיבה חשובה שאין היררכיה ואין אחידות ולכידות וכל אחד בונה במה לעצמו
הירארכיה קשוחה לא תמיד מגבשת

אבל הכרה בכולם

והזדמנות לכולם זה הענין

כשהקימו את האגודה הקימו דווקא בדרך של נהרא נהרא ופשטיה.

אט אט מתוך עצמו מתגבשת זהות של דמות שעולה מעל כולם, מתוך הת''ח עצמם. וזה נהיה הכתרה בלתי רשמית

כל נסיון לייצר הירארכה כפויה ומעושה שלא באה מבפנים לא תצלח.
 
התשובה פשוטה מאוד,
העלונים מהסוג הזה באים כתוצאה של הכוללים בתחומים הללו,
של עידוד ללמוד נושאים אלו,
אצלינו אין כוללים כאלו,
וגרוע מזה, אין כלל עידוד ללימוד נושאים שאינם 'הלכה' במובן הכולל, ובפרט 'רבנות'.
ועוד יותר גרוע, שכמעט ואין הערכה למי ששולט בקדשים וכיו"ב. או בנושאים שהם לא תכלס' לצערינו...



והבעיה היא דווקא זו שיש בעולם התורה הספרדי מעין חסידות,
כולם לומדים את אותו הדבר, וכמעט שאין שום מקום לביטוי עצמי.
 
התשובה פשוטה מאוד,
העלונים מהסוג הזה באים כתוצאה של הכוללים בתחומים הללו,
של עידוד ללמוד נושאים אלו,
אצלינו אין כוללים כאלו,
וגרוע מזה, אין כלל עידוד ללימוד נושאים שאינם 'הלכה' במובן הכולל, ובפרט 'רבנות'.
ועוד יותר גרוע, שכמעט ואין הערכה למי ששולט בקדשים וכיו"ב. או בנושאים שהם לא תכלס' לצערינו...



והבעיה היא דווקא זו שיש בעולם התורה הספרדי מעין חסידות,
כולם לומדים את אותו הדבר, וכמעט שאין שום מקום לביטוי עצמי.
אמנם אתה צודק וישנה רדידות קצת בתחום הלימודי וכו',
אבל לא צריך שכולם ילמדו קדשים וטהרות או זרעים,
דרך הגיליונות הללו, זה יתן מרץ לקצת אברכים לעסוק בזה גם.
(מלבד מה שבטוחני שיש העוסקים בזה ביחיד או בציבור גם כיום).

ובכלל יש גם את אהלי הישיבות...
 
אמנם אתה צודק וישנה רדידות קמת בתחום הלימודי וכו',
אבל לא צריך שכולם ימדו קדשים וטהרות או זרעים,
דרך הגליונות הללו, זה יתן מרץ לקצת אברכים לעסוק בזה גם.
(מלבד מה שבטוחני שיש העוסקים בזה ביחיד או בציבור גם כיום).
ברור שישנם שעוסקים בזה,
אבל אין לזה משמעות אם רוב הציבור לא שם.
 
אבל אין לזה משמעות אם רוב הציבור לא שם.
למה צריך 'רוב'? יש מספיק כמות נכבדה שיעיינו בזה.

עריכה:
כמו שלדוגמא בעלון פלוני מסתכלים חסידי אותו רב, ובעלון אלמוני - כאלה שמעניין אותם השאלה בחו"מ,
הכא נמי כאן יעיינו מי שמעניין אותו קצת מושגים בקדשים וטהרות...
 
הירארכיה קשוחה לא תמיד מגבשת

אבל הכרה בכולם

והזדמנות לכולם זה הענין

כשהקימו את האגודה הקימו דווקא בדרך של נהרא נהרא ופשטיה.

אט אט מתוך עצמו מתגבשת זהות של דמות שעולה מעל כולם, מתוך הת''ח עצמם. וזה נהיה הכתרה בלתי רשמית

כל נסיון לייצר הירארכה כפויה ומעושה שלא באה מבפנים לא תצלח.
מי מדבר על כפיה??
מדובר על כך שכל אחד מכיר את מקומו !!
 
חברים,
תעזבו את הכל,
תתחילו לכתוב בנושא ותשלחו לקיים,
נתמזג, נוכיח יכולות (שקיימים ובגדול) עד שיהיה שיון בריא ואיכותי.
מי אמר שצריך שיהיה 'אהלי טהרות דחוג ...'
דפח"ח.
 
חברים,
תעזבו את הכל,
תתחילו לכתוב בנושא ותשלחו לקיים,
נתמזג, נוכיח יכולות (שקיימים ובגדול) עד שיהיה שיון בריא ואיכותי.
מי אמר שצריך שיהיה 'אהלי טהרות דחוג ...'
אמת ויציב ונכון!!
אני אומר את זה על כל דבר
השאלה היא תיאורטית גרידא.
וכדי לעורר שיח בנושא.
אברכים רבים בכלל לא מודעים לעניין
 
ראשי תחתית