האם רשב"י רוצה שיעשו הילולה במירון בל"ג בעומר?
- יוזם האשכול אור יעקב
- תאריך התחלה
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
מה אתה רוצה להוכיח בזה? וכי חשבת שהגראי"ל מעולם לא הזכיר את הענין של צניעות?
הוא הזכיר שהצרות באות "בעיקר" בגלל זה שזה דבר שגורם לסילוק השכינה ואז מגיעות הצרות.
ולא נצרכנו לדבריו ולעוד דברי רבים מגדולי ישראל שזהו מדרש מפורש (רבה, תנחומא) "כל מקום שאתה מוצא זנות אנדרלמוסיה באה לעולם והורגת טובים ורעים"
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
הוא לא מדבר על כך בכל הזדמנות כגורם עיקרי לכל הצרות שבעולם אלא להיפך, לעיתים נדירות, ובדרך כלל אומר להתחזק בעניינים אחרים - כנ"ל.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
אתה רוצה שאביא לך מדרשי חז"ל על ביטול תורה, זלזול בתורה, בין אדם לחבירו?
על מה מתו נשות תלמידי רבי עקיבא, בגלל שאשתו היתה פיאנית והחטיאה את הרבים עם פאות? (עיין ירושלמי סוטה פרק ט').
על מה נחרב בית שני, גלו ישראל וכל הפורענויות?
וגם אם תאמר שחוסר צניעות הוא גרוע ביותר (כפי שאומרים חז"ל) - כוונתם לחוסר צניעות כפשוטו, ולא לפאות שהן דבר השנוי במחלוקת הפוסקים ואין בהן שמץ של חוסר צניעות (אלא במיעוטן הבולטות והחריגות), אבל לדידו של הרב דן סגל הכל בגלל הפאות, כדעתם של בעלי הפשקווילים.
אההה...
עכשיו הבנתי...
כואב לך שהוא מדבר על הפאות...
(לא דיברתי איתך על זה ואין עניין לדחוף פאה לכל מקום, דנו על "חוסר צניעות" וכל אחד יקח זאת למקומו)
הם סותרים את זה שחוסר צניעות מביא צרות ופורענויות לעולם?
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
הרב דן סגל מדבר על הצניעות באופן כללי והפאות באופן ספציפי.
לי זה לא כואב, בסך הכל העמדתי דברים על דיוקם. אולי לך זה כואב, כי ניסית להתחמק מזה שהרב דן סגל שונה מכולם.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
לא סותר, אבל בשאלה "מה העיקר", אפשר למצוא תשובה בדבריהם של גדולי הדור הנ"ל, ובדבריהם של חז"ל עצמם.
שונה אולי שמדבר יותר, אבל לא שונה בזה שרבים מגדולי ישראל התבטאו גם על חוסר צניעות שמביא פורענויות לעולם.
אשה שתבוא לאחד מגדולי ישראל הנ"ל אני יכול לומר לך בבירור שרובם יגידו לה להתחזק בצניעות.
לא כפירה ולא אפיקורסות (גם לזה יש גדרים),
ולא קשור להבנה ולחוסר הבנה, יש כאן מחקר ענייני מקיף עם הסקת מסקנא, וממילא עם השלכות לגבי אותה מעשייה.
אני יכול להתמודד רק עם טענות והגיון, ואם לא, אז קוֹצְרֹה יוֹדִי
דיקנא קדישא
חבר חדש
- הצטרף
- 1/5/26
- הודעות
- 14
הניסיון להפוך את המכשולים הטכניים של השנים האחרונות לסימן שרשב"י לא רוצה אותנו, הוא טעות בתפיסה. העלייה למירון היא מסורת של דורות, ודווקא בגלל המעלה העצומה הזו, עלינו לדרוש שהיא תיראה בהתאם. הבעיה היא לא בעצם העלייה, אלא בזה שאין סדר, ויש חאפריות ועסקנות שמנהיגים את הציבור החרדי, והם משתלטים על מעמד שאמור להיות שיא של קדושה והתעוררות רוחנית. מי שבאמת חפץ בקרבת רשב"י, צריך לשאוף להחזיר לעלייה הזו את המהות המכובדות והמרוממות שלה, ולא להפוך אותה לברירת מחדל של אקשן קומבינות ועסקונה רבנית מפלגתית. העלייה היא הזדמנות לבנות קומה נוספת בעבודת ה', ולאו דוקא מתוך אינרציה של המונים.
יפה, אבל "שמועתנו" - "שמחתנו" זה קצת קשה להתבלבל.
עכ"פ אתה רואה יפה שאין כאן אלא יום השייך לחמשה תלמידים, (וכמו כתב גם הבא"ח).
ושרשב"י מקפיד שלא להתעצב, ולא שיעשו שמחה. (יש אגדה, תמוהה ומוזרה, נו נו).
היסטורית ידוע שעשו שם שמחה ואכילה ושתיה, המקור הוא במנהגי אשכנז,
ונמשך כאן בארץ. אבל האר"י (שהיה גם אשכנזי, וגם ספרדי), לא היה שם תמיד רק פעם או שנים,
ותלמידיו לא הקפידו בזה בכלל.
אז מכאן ועד לעשות ענין לעלות, ולתלות אותו ברשב"י הדרך רחוקה.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
מקווה שאתה בעצמך הבנת מה שכתבת פה.
עכ"פ מדובר ביום שמחת רשב"י, והאר"י אמר על זה מה שאמר, והיא הוכחה ברורה לנדון (לא הנדון של ל"ג בעומר שאתה מתעקש לדחוף לכאן).
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,605
הם דיברו לכלל ישראל, גברים ונשים גם יחד.
אתה מטפס על הקירות כדי לדחות את דבריי ולא מצליח. ונשאלת השאלה, האם
?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,612
מקרא מלא הוא, "ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך", ואם אין שכינה מנין הגנה ושמירה?