לכאו' לפ"ז אסור להחזיק בכלל את המכשיר הזה בבית או ברכב.מעניין דרך אגב איך אין עד היום (אולי יש ואני לא יודע...) איזה רדיו עם "הכשר"?
הרי בהיסט קל אפשר להגיע לכל כלי תקשורת בר מינן ולשמוע דיבורים לא ראויים או שירי ניאוף וכדו'.
ציטוט זה הופיע כאן בפורם מתישהו,הצג קובץ מצורף 15751
![]()
"מזכים את הרבים": הגר"י יוסף על 'קול חי' - אמס
"אני יודע שהרבה אשכנזים מקשיבים לרדיו קול חי", אמר מרן הגר"י יוסף בשיעורו, "זה רדיו ברמה"www.emess.co.il
יוצא מדבריו חידושים יפים,הצג קובץ מצורף 15751
![]()
"מזכים את הרבים": הגר"י יוסף על 'קול חי' - אמס
"אני יודע שהרבה אשכנזים מקשיבים לרדיו קול חי", אמר מרן הגר"י יוסף בשיעורו, "זה רדיו ברמה"www.emess.co.il
ויש לדון עוד אם איסור שמיעת רדיו הוא בגברא או בחפצא.יש לדון ולחלק מהו גדר "שמיעת רדיו".
האם מי ששומע ברדיו את השיעור השבועי (לא משנה של מי, של הרב דוד, של הרב יצחק, של הרב עמאר, של הרב אלבז וכו' וכו') נקרא ש"שומע רדיו"?
האם מי ששומע פעם בשעה חדשות (שעתיות) נקרא ש"שומע רדיו"? ומה אם שומע רק פעם ביום?
או שמא אם שומע תוכנית שאינה תורנית כגון תוכניות הפנאי נקרא ששומע רדיו? ואולי יש לחלק בין תוכנית פנאי תורנית לבין שאר התוכניות?
או אולי רק אם יושב כל היום ליד הרדיו ושומע? או אולי בכל עת פנוי שיש לו? ומה הדין במי ששומע רק כשנוסע ברכב? ומה אם שומע כדי לא להירדם וכד', נקרא ש"שומע רדיו"?
ומה הדין בכלל לגבי ערוצי הרדיו של המוזיקה? האם גם אז נחשב ש"שומע רדיו"?
בחפצא של הגברא הדובר ברדיוויש לדון עוד אם איסור שמיעת רדיו הוא בגברא או בחפצא.
והוא עמוק.
יש להוסיף שמצינו להרבה מגדולי ישראל שהיו שומעים את שידורו של מרן הגרע"י זצוק"ל בפנת ההלכה בערב שבת קודש שהיה משודר ב"מורשת".
מסתמא זה היה עוד לפני שהשיעור השבועי היה משודר בלוויין.יש להוסיף שמצינו להרבה מגדולי ישראל שהיו שומעים את שידורו של מרן הגרע"י זצוק"ל בפנת ההלכה בערב שבת קודש שהיה משודר ב"מורשת".
יוצא מדבריו חידושים יפים,
שרדיו ששומעים אותו אשכנזים הוא רדיו ברמה!
ורדיו ששומעים אותו במרכז הוא ברמה!
ואנשים בצפון ובדרום הם לא ברמה (אני נפגעתי אני צפוני...)
אלא דקשיא למה שיבח רק את קול חי ולא את קול ברמה, הרי גם קול ברמה שומעים אותו במרכז, ולא הפחותים (כמובן חלילה) שבצפון ובדרום...
לווין (-טלויזיה) יותר טוב מרדיו?מסתמא זה היה עוד לפני שהשיעור השבועי היה משודר בלוויין.
יש להוסיף שמצינו להרבה מגדולי ישראל שהיו שומעים את שידורו של מרן הגרע"י זצוק"ל בפנת ההלכה בערב שבת קודש שהיה משודר ב"מורשת".
הצג קובץ מצורף 17377
אלו דברי חכם אחד שגר כאן בשכונות הסמוכות ליזדים,
אך יצאתי לבדוק אם זה נכון, וזה מה שקיבלתי מידידי:
ילקוט יוסף דינים לאשה ולבת הערות פרק לב - הכנת מזון בשבת אות ו
אאמו"ר השיב לו בג' מנ"א תשל"א בזה הלשון: לכבוד ידיד נפשי וחביבי הגאון המפורסם פאר הדור והדרו מרביץ תורה לעדרים כקש"ת כמהר"ר ר' שלמה זלמן אויערבאך שליט"א (זצ"ל), יעמד חי ובריא אולם לעד ולא יעדי מינן זיויה ויקריה. אחרי עטרת החיים והשלום וכט"ס, אגרתו המעולפת ספירים קבלתי לנכון, ובדבר הערת כ"ג בדבר הפקק ששמע בשמי להתיר וכו'.
נראה שלא שמע ישירות אלא אמרו לו שהרב עובדיה התיר.
כ"ה במפורש בשאלת הגרשז"א שנדפסה בשו"ת יחו"ד ח"ז סי' נ"ט:
פונה אני בשאלה על מה ששמעתי כי בערב שבת קודש דנא נמסר ברדיו משמיה דכתר"ה על ענין הפקק וכו'.
גם אני קיבלתי והעליתי אמש, והנה בבוקר הכל נעלם כלא היה... וצע"ג.זה מה שקיבלתי מידידי: