ברכות כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה

[סייג לחכמה שתיקה]

א"כ איך כתוב בגמ' חולין שכל הזכות של רבי חייא היתה מועילה
לכל העולם והוא עצמו היה ניזוק שנפלה לו יאניבה וכו'?

ועוד איך זה התקיים בר"א בן פדת תענית כה. ודוחק עצום להגיד מזל כי א"כ
אין משמעות להא דכל העולם כי רשע
עם מזל מרוויח יותר בעוה"ז (בעיני בשר), מאשר צדיק בלי?