משיב כהלכה
חבר ותיק
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 606
אצטט תחילה את לשון הגמ',
"הזהר בשלשה דברים אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניות ואל תרבה בעמידה שעמידה קשה ללב ואל תרבה בהליכה שהליכה קשה לעינים אלא שליש בישיבה שליש בעמידה שליש בהילוך".
וצ"ע לגבי הליכה, דרק לגבי פסיעה גסה שמענו שמזיק לעיניים, ואף זה יש לו תרופה - ע"י קידוש. אבל הליכה מאן דכר שמיה?
"דאמר מר, פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, מאי תקנתיה, להדריה בקדושא דבי שמשי" (ברכות מ"ג).
וכן ישיבה, צ"ע שגורמת לטחורים, שהמציאות היא שישיבה מרובה על האסלה גורמת לזה, אבל לא ישיבה סתם. וא"ת דאיירי בישיבה על האסלה, א"כ מאי "שליש בישיבה", וכי שמונה שעות ביום יהיה בשירותים.
"הזהר בשלשה דברים אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניות ואל תרבה בעמידה שעמידה קשה ללב ואל תרבה בהליכה שהליכה קשה לעינים אלא שליש בישיבה שליש בעמידה שליש בהילוך".
וצ"ע לגבי הליכה, דרק לגבי פסיעה גסה שמענו שמזיק לעיניים, ואף זה יש לו תרופה - ע"י קידוש. אבל הליכה מאן דכר שמיה?
"דאמר מר, פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, מאי תקנתיה, להדריה בקדושא דבי שמשי" (ברכות מ"ג).
וכן ישיבה, צ"ע שגורמת לטחורים, שהמציאות היא שישיבה מרובה על האסלה גורמת לזה, אבל לא ישיבה סתם. וא"ת דאיירי בישיבה על האסלה, א"כ מאי "שליש בישיבה", וכי שמונה שעות ביום יהיה בשירותים.
