אכילת גלידה חלבית בחג השבועות

[אברימי]

שמעתי מישהו שאמר שהרב בן ציון אבא שאול זצ"ל היה אוכל אחרי התפילה בבוקר של חג השבועות גלידה חלבית, ובכך יוצא יד"ח המנהג של לאכול מאכלי חלב.
א. האם יש מקור לשמועה זו.
ב. אמרתי לו שאפש"ל ע"פ שיטתו שעל גלידה חלבית מברכים בסעודה, כיון שיש ע"ז תורת מאכל, לכן יוצא יד"ח אכילת "מאכלי חלב".
אבל לשיטת החולקים שאין לברך גם על גלידה חלבית בסעודה, אולי לא יצא יד"ח אכילת "מאכלי חלב" כיון שהוא משקה.
ג. האם באמת יש עניין לאכול דווקא מאכלי חלב ולא משקה חלב, או שאין שום עניין, ואין שום מניעה לצאת יד"ח המנהג בשתיית משקה.

 

[אביעד]

אין חובה כזאת

זה מנהג נחמד
ולכן כל הפלפולים מיותרים

עוד מעט נפלפל האם אפשר מאכלי חלב מכבשים בלי אליה

 

[בדרך סיפרתי מעשה]

שמעתי מישהו שאמר שהרב בן ציון אבא שאול זצ"ל היה אוכל אחרי התפילה בבוקר של חג השבועות גלידה חלבית, ובכך יוצא יד"ח המנהג של לאכול מאכלי חלב.
א. האם יש מקור לשמועה זו.
ב. אמרתי לו שאפש"ל ע"פ שיטתו שעל גלידה חלבית מברכים בסעודה, כיון שיש ע"ז תורת מאכל, לכן יוצא יד"ח אכילת "מאכלי חלב".
אבל לשיטת החולקים שאין לברך גם על גלידה חלבית בסעודה, אולי לא יצא יד"ח אכילת "מאכלי חלב" כיון שהוא משקה.
ג. האם באמת יש עניין לאכול דווקא מאכלי חלב ולא משקה חלב, או שאין שום עניין, ואין שום מניעה לצאת יד"ח המנהג בשתיית משקה.

בלי להיכנס לדיונים
ואפרופו גלידה,
כך בדיוק הובא השבוע בשיעורו של מרן הגר"מ מאזוז זצ"ל בבית נאמן - שאוכל גלידה חלבית וזהו [כי לא אוהב מאכלי חלב]

 

[מאמין בניסים]

לא כל כך קשור לאשכול,
אבל מעשה באדם שהיה מסתובב מבית כנסת לבית כנסת, מבית לבית, ובכל מקום היה אוכל מעט מאכלי חלב. ושאלוהו לפשר הנהגה תמוהה זו, והשיב שדין מפורש הוא ברמ"א (או"ח תצ"ד) "ונוהגין בכל מקום לאכול מאכלי חלב ביום ראשון של שבועות".