עלון בית נאמן - תמונת הרמב"ם
- יוזם האשכול אור יעקב
- תאריך התחלה
כנראה שלא היה לפניו דברי הרמב"ם בתשובה (סימן רמד) שכתב במפורש "וכך עושים אנחנו תמיד רוצה לומר נגלח פאתי הראש בספרים"
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 136
אכן לא היה לפניו.
אמנם - הפקפוק על עצם אמינות הציור, הוא ברור ופשוט...
וזכורני שהרב קאפח ב"כתבים" שלו כתב משהו על תשובת הרמב"ם הלזו.
דרך אגב מעניין לעניין.
צריך לדעת שדעת רובא דרובא של הראשונים היא כדעת הרמב"ם ודעימיה שכל האיסור הוא רק בתער ולא במספרים כעין תער. (ולבד מזה יש לצרף בכלל שיש מח' בראשונים מה הוא הגדר המדוייק של הקפת הראש)
ואף השו"ע פסק רק מתורת חומרא לחוש לדברי הרא"ש.
ומ"מ בהצטרף ספק נוסף וכגון שמשייר 40 שערות (וי"א אפי' 4 או 2) וודאי שיש להקל מעיקר הדין.
ובפרט להצר את הפתים למי שיש לו צער מכך.
(ואין לחוש בכל המפקפקים שלא למדו כלל סוגייא זו וצועקים על כל דבר "דאורייתא דאורייתא"...)
צריך לדעת שדעת רובא דרובא של הראשונים היא כדעת הרמב"ם ודעימיה שכל האיסור הוא רק בתער ולא במספרים כעין תער. (ולבד מזה יש לצרף בכלל שיש מח' בראשונים מה הוא הגדר המדוייק של הקפת הראש)
ואף השו"ע פסק רק מתורת חומרא לחוש לדברי הרא"ש.
ומ"מ בהצטרף ספק נוסף וכגון שמשייר 40 שערות (וי"א אפי' 4 או 2) וודאי שיש להקל מעיקר הדין.
ובפרט להצר את הפתים למי שיש לו צער מכך.
(ואין לחוש בכל המפקפקים שלא למדו כלל סוגייא זו וצועקים על כל דבר "דאורייתא דאורייתא"...)
אהבת ישראל
חבר חדש
- הצטרף
- 11/5/25
- הודעות
- 77
האריך בזה הרב מאזוז בספר מגדולי ישראל
וכעת אינו לפני
וכעת אינו לפני
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 136
לא האריך שם.
בפורזץ של סדרת הספרים "מגדולי ישראל" הביאו משפט-שנים מדבריו באור תורה תשמ"ח שהבאתי לעיל.