לאיים במסירה לשלטונות במקום שמותר מהדין

[מתוק מדבש]

אכל במסעדה והיה אוכל "לא משהו" וספק מקולקל.
לא התיחסו יפה,
רוצה לאיים בפניה למשרד הבריאות,
בפרסומת שלילית על המקום.
האם מותר?

נושאים לדיון.
האם זה שייך להדין שלא חרבה ירושלים אלא מפני שהעמידו דבריהם על ד"ת???
מגיע לי, אבל חרבה ירושלים!

ב. האם חייבים לו יותר מדמי עלות של הסלט המקולקל? או שיכול לטעון שכל חווית האכילה במסעדה נהרסה.

ג. האם זה בגדר תליוהו ויהיב, (ב"ב מד.)? או תלויוה וזבין?

 

[מאמין בניסים]

אכל במסעדה והיה אוכל "לא משהו" וספק מקולקל.
לא התיחסו יפה,
רוצה לאיים בפניה למשרד הבריאות,
בפרסומת שלילית על המקום.
האם מותר?

נושאים לדיון.
האם זה שייך להדין שלא חרבה ירושלים אלא מפני שהעמידו דבריהם על ד"ת???
מגיע לי, אבל חרבה ירושלים!

בשביל מי נכתבה מסכת בבא קמא? בשביל אנשים שבגללם נחרבה ירושלים???
הדבר פשוט מסברא שאין דין לוותר על חוב ממוני שחייבים לו בבירור, אלא רק מקום שהדין נוטה לכמה צדדים, ושייך להתפשר וכדו', בכה"ג אמרינן לא חרבה ירושלים וכו'.
ועל כן מסתמא שלהלשין לשלטונות בפועל אסור, אך לאיים בתביעה לשלטונות, נראה בבירור שמותר.

ב. האם חייבים לו יותר מדמי עלות של הסלט המקולקל? או שיכול לטעון שכל חווית האכילה במסעדה נהרסה.

מסתמא יכול לטעון ליותר מדמי הסלט, כיון שכל חווית האכילה נהרסה.
ולכאו' הוא בגדר מנהג מדינה, כיון שמנהג חברות לפצות על קלקול במוצריהם, מפני עגמת נפש. ואפשר דה"ה הכא.

ג. האם זה בגדר תליוהו ויהיב, (ב"ב מד.)? או תלויוה וזבין?

לא הבנתי מה הקשר.