שאינו יודע לשאול
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 850
מאכל אחד שמורכב משני מינים - מחציתו בדיוק עשוי ממין שברכתו בורא פרי העץ, ומחציתו בדיוק ממין שברכתו בורא פרי האדמה, ואפשר לצמצם - מה יברך?
אמנם נראה ששאלה זו באה לקנטר, אבל יש כאן שאלה יסודית ויותר ממה שחשוב לי התשובה למעשה חשוב לי העקרון.הרא"ש בפרק כיצד מברכין סימן ח כתב דאזלינן בתר רובא לעניין עיקר וטפל [כל שאין בתערובת מה' מיני דגן, ואין בה טפל אמיתי שמשרת את העיקר כמו שמן זית ואניגרון], ונפסק הדבר בפוסקים בכמה מקומות, עיין רמ"א ר"ס רב, ומג"א סו"ס רד ושוב בסימן רח ועוד.
והשאלה היא - בשלמא במקום שיש מאכל שמשרת את חבירו, כגון בשמן זית ואניגרון, או בשני מינים שאחד בא להעביר מליחות חבירו [עיין ברכות מד ע"א לעניין מליח ופת ופירות גינוסר], מובן שיש גדר של טפל שנפטר בברכת העיקר, אך במאכל שאין חלק אחד משרת את חבירו, מדוע לא יברך שני ברכות ?!
ושורש הספק האם יש איזה חיוב לברך על כל מאכל דווקא ברכה אחת ולא שתים, ועל כרחינו נהיה מוכרחים להגדיר אותו, [ואם כן במקרה הנ"ל של מחצה על מחצה תהיה בעיה, ואין מנוס אלא לברך על מאכלים אחרים ולפטור] - או שמא באמת הרוב מבטל את המיעוט, וברכת הרוב פוטרת את המיעוט, [ואם כן במקרה של מחצה על מחצה יברך שני ברכות אא"כ תהיה בעיה של הפסק].
ולא נעלמו מעיני דברי הב"ח ר"ס רח, אבל אין ראיה מדבריו.
שמעתי שרבינו יוסף חיים כתב באחד המקומות לברך שני ברכות אבל לא מצאתי דבריו בזה.
אשמח מאוד לתגובות חו"ר הפורום.