מעמד פתיחת בית ההוראה ובי"ד צדק "אהבת שלום" בעיר בית שמש

[מים מתוקים]

במעמד מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א ובראשם ר"י חברת אהבת שלום מרן הגאון הגדול רבי יעקב הלל שליט"א,
אבות בתי הדין הגאון האדיר רבי יעקב אביעזרי טופיק שליט"א, רבינו הגאב"ד מרן הגאון רבי שלמה זעפרני שליט"א, הגאונים הגדולים רבי נתן הכהן קופשיץ שליט"א, רבי נפתלי נוסבוים שליט"א, רבי שריאל רוזנברג שליט"א
וחברי בית הדין הגר"א פרץ שליט"א, הגרי"ח שראבני שליט"א, הגר"מ טופיק אביעזרי שליט"א, הגר"א קורנפלד שליט"א, הגר"מ מאירוביץ שליט"א, הגר"נ אברג'ל שליט"א, הגר"ש שאהן שליט"א, הגר"א ספטנר שליט"א, הגרא"ז שטרנבוך שליט"א, הגרמ"ט דינקל שליט"א, הגר"ח אלבק שליט"א,
נפתח בית הוראה ובית דין צדק שע"י מוסדות אהבת שלום ביום שלישי א' דר"ח טבת בביהמ"ד "אהבת שלום" ברחוב מר עוקבא 3, רמת ב"ש ד'.

 

[נא ונא]

יש תמונות?

 

[יד אברהם]

תמיד כואב לי הנושא שאהבת שלום עושים בתי הוראה כשרוב הרבנים הם ליטאים, האם אני צודק
או אולי זה נובע שאין לנו מספיק רבנים באזורים האלו
או שהם רוצים קונצנזוס

או שהם עדיין בשישי לאוקטובר [לפני המהפכה...]
כמובן שאני לא מעביר ביקורת אלא להבנת העניין, ויש להם הרבה הרבה זכויות בכל פעולותיהם הברוכות בציבור הספרדי ועולם הכוללים

 

[מתוק מדבש]

הם מחפשים רבנים ברמה מאוד מסוימת
ואת זה לא תמיד יש אצלנו
לצערנו רוב מורי הוראה ספרדיים בקיאים בספרי מרן הגרע"י בעיקר
ולא בעמקי הסוגיות שו"ע נו"כ ומ"ב,
תסתכל על הרשימה ותראה ששם כולם עונים להגדרה הנ"ל.
בלי לפגוע באף א' חלילה.

 

[יד אברהם]

לומר רוב מורי ההוראה הספרדים לא בקיאים בגמ' וטוש"ע זה קצת מוגזם, עומד לנגד עיני הרבה ת"ח בקיאים כראוי בסוגיות ההלכה בשורשם
יותר נכון לומר חלק מהמוצי"ם הצעירים בקווי הלכה שונים בקיאים יותר בפסקי הלכה למעשה וכו'
רק זה נכון שיש הרבה ת"ח ספרדים גדולים שבקיאים בסוגיות מאוד אבל נחבאים אל הכלים,
גם באהבת שלום עצמה יש ת"ח ספרדים שנחבאים אל הכלים גדולי עולם כמו חכם מנשה שוע הרב פנירי הרב שרבני ועוד
אבל בכל השכונות שהם פותחים זה נראה כאילו בדווקא מחפשים את כל הרבנים הליטאים
נראה כאילו צריכים את זה יותר מאשר רק רב מו"צ

אגב זה נושא בפני עצמו כל קווי ההלכה שיש להם חלק גדול בזיכוי הרבים ומאידך יש שמועות על בעיות קשות בצורה המהירה שצריכים לתת מענה
כמו גם התוכניות רדיו שרב עונה במקום בפרט בזמני לחץ ויש בזה לכאו' בעיות
וידוע בשם מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל שהיה מורה שלא לענות כך ברדיו, ופלא עצום על מה שקורה בפועל ודי לחכימא

 

[מתוק מדבש]

אגב זה נושא בפני עצמו כל קווי ההלכה שיש להם חלק גדול בזיכוי הרבים ומאידך יש שמועות על בעיות קשות בצורה המהירה שצריכים לתת מענה
כמו גם התוכניות רדיו שרב עונה במקום בפרט בזמני לחץ ויש בזה לכאו' בעיות
וידוע בשם מרן הגר"ע יוסף שליט"א שהיה מורה שלא לענות כך ברדיו, ופלא עצום על מה שקורה בפועל ודי לחכימא

יבואו ימים ויתבררר לעין כל חורבן התורה וההלכה בקוי ההלכה,
מוקדם לדבר ע"ז, בפרט שמטרת המקימים המה לש"ש,
אבל אין שום סינון איזה רב עונה ובאיזה הלכות
חורבן גדול שכל אברך ספרדי עונה בכל ארבע חלקי השו"ע
ויש עימדי עובדות נוראות ממש רח"ל.

 

[אברך]

תמיד כואב לי הנושא שאהבת שלום עושים בתי הוראה כשרוב הרבנים הם ליטאים, האם אני צודק
או אולי זה נובע שאין לנו מספיק רבנים באזורים האלו
או שהם רוצים קונצנזוס

או שהם עדיין בשישי לאוקטובר [לפני המהפכה...]
כמובן שאני לא מעביר ביקורת אלא להבנת העניין, ויש להם הרבה הרבה זכויות בכל פעולותיהם הברוכות בציבור הספרדי ועולם הכוללים

הם הרבה הרבה לפני השישי לאוקטובר...
זו המדיניות שלהם בכל הארץ.

הם מחפשים רבנים ברמה מאוד מסוימת
ואת זה לא תמיד יש אצלנו
לצערנו רוב מורי הוראה ספרדיים בקיאים בספרי מרן הגרע"י בעיקר
ולא בעמקי הסוגיות שו"ע נו"כ ומ"ב,
תסתכל על הרשימה ותראה ששם כולם עונים להגדרה הנ"ל.
בלי לפגוע באף א' חלילה.

ולכתוב את המצוטט, זה הזוי בעיני.
ובלי קשר לענין להורות בהלכות יורה דעה מה הקשר לדברים אחרים, יש מוצי"ם שבקיאים בהלכות חו"מ לפני ולפנים, ואינם מורים באוה"ח, או הפוך, ועל זה הדרך.
אומר משהו בענין, הגר"י הלל פגש פעם ראש ישיבה בחו"ל, והוא אמר לו שהוא מזיק לו באיסוף הכספים, כי התורמים מעדיפים לתרום למוסדות ספרדים, ואצלהם יש עירוב, בסמינר ועוד, והרי ברור שרצון ה' הוא שיהיו כולם כאחד. ענה לו אותו ראש ישיבה שהוא מסכים לו לומר שהוא עושה את התכלית, שכולם יחד, ושאר המקומות עשוים את הבדיעבד, שהם עדיין באמצע הדרך להגיע למצב הנכון......

 

[תלמיד חבר]

הבעיה שגם שיש רבנים ספרדים חשובים נ"ל נותנים יותר במה ומרכזיות לאשכנזים
המערכת שם בנויה על נחיתות
נקווה שיעבור להם

 

[יד אברהם]

אגב בכוללים של אהבת שלום רובם ספרדים וכל הכבוד על זה [בכוללי ערב לא יודע]

 

[משנה אחרונה]

אגב בכוללים של אהבת שלום רובם ספרדים וכל הכבוד על זה [בכוללי ערב לא יודע]

העויילם חושב שהגר"י הלל נר"ו משוכנז, ולא היא.
אין ספרדי, בבלי אוטנטי ממנו.
רק שיש לו ויכוחים עם מרן היבי"א וזה הופכו למשוכנז.
וטעות נושנה היא.
איברא, דהוא מאמין בחיבור עם עולם התורה האשכנזי, ומוסדותיו יוכיחו שצדק. ובפרט בנות אלישבע. ואכמ"ל.

 

[מרנן ורבנן]

הם מחפשים רבנים ברמה מאוד מסוימת
ואת זה לא תמיד יש אצלנו
לצערנו רוב מורי הוראה ספרדיים בקיאים בספרי מרן הגרע"י בעיקר
ולא בעמקי הסוגיות שו"ע נו"כ ומ"ב,
תסתכל על הרשימה ותראה ששם כולם עונים להגדרה הנ"ל.
בלי לפגוע באף א' חלילה.

על תגובתך

עליך

 

[מתוק מדבש]

על תגובתך

עליך

כת"ר מתוק מאוד,
יש"כ.

 

[ראה מעשה נזכר הלכה]

אומר משהו בענין, הגר"י הלל פגש פעם ראש ישיבה בחו"ל, והוא אמר לו שהוא מזיק לו באיסוף הכספים, כי התורמים מעדיפים לתרום למוסדות ספרדים, ואצלהם יש עירוב, בסמינר ועוד, והרי ברור שרצון ה' הוא שיהיו כולם כאחד. ענה לו אותו ראש ישיבה שהוא מסכים לו לומר שהוא עושה את התכלית, שכולם יחד, ושאר המקומות עשוים את הבדיעבד, שהם עדיין באמצע הדרך להגיע למצב הנכון......

לא מאמין שיש על הגלובוס ראש ישיבה שיכול "להזיק" להגר"י הלל שליט"א באיסוף הכספים.
הרב הלל הוא אחד מפלאי הדור בשילוב של החזקת תורה עם גדלות בהרבצת וידיעת התורה.
ורוב ככל התורמים יודעים זאת.

 

[ראה מעשה נזכר הלכה]

 

[ראה מעשה נזכר הלכה]

 

[אברך]

לא מאמין שיש על הגלובוס ראש ישיבה שיכול "להזיק" להגר"י הלל שליט"א באיסוף הכספים.
הרב הלל הוא אחד מפלאי הדור בשילוב של החזקת תורה עם גדלות בהרבצת וידיעת התורה.
ורוב ככל התורמים יודעים זאת.

שמעתי מכלי ראשון, וזה היה לפני לפחות 15 שנה, ואני מאמין שזה היה בסוג של בדיחותא

העויילם חושב שהגר"י הלל נר"ו משוכנז, ולא היא.
אין ספרדי, בבלי אוטנטי ממנו.

אה"נ, דברים ידועים, אך יש בבית אחרים שמנהלים פרויקטים, הרי לא הרב בעצמו מנהל את כל רשת בתי ההוראה, ושם יש סינוור מסויים.

איברא, דהוא מאמין בחיבור עם עולם התורה האשכנזי, ומוסדותיו יוכיחו שצדק. ובפרט בנות אלישבע. ואכמ"ל.

השאלה למה אין שום אשכנזי שרואה בזה תועלת???
אתמההההה!!!

 

[אבני הכותל]

[בכוללי ערב לא יודע]

מה שמפריע לי בכוללי ערב זה בעיקר שרובם [לפחות מה שאני מכיר] נמצאים בבתי כנסת ליטאיים, במקום לחזק את הקהילות שלנו
ואם כי פעם דיברתי איתם על הנושא והם הסבירו את דעתם, מ"מ חושבני שהתועלת שתצמח לקהילה שיש בה כולל חשוב גדולה מאוד ושווה להתאמץ בשביל כך

 

[אבני הכותל]

איברא, דהוא מאמין בחיבור עם עולם התורה האשכנזי, ומוסדותיו יוכיחו שצדק. ובפרט בנות אלישבע. ואכמ"ל.

יש הבדל בין להתחבר עם ההנהגה וההשקפה הליטאית, לבין לעשות מוסד שחלקו ליטאיים, בקול יעקב זה כבר בוטל, וגם במוסדות החדשים [הת"ת בנווה יעקב] זה לא קיים, ולכאו' גם יותר מצליח מאשר בנות אלישבע

 

[יד אברהם]

לפי השמועה גם בנות אלישבע יבוא יום וזה ישתנה
וזה מסיבה פשוטה, הבנות האשכנזיות הטובות מעדיפות ללכת לחדש סניף וכד', מה שיוצר פערים בבנות הספרדיות שהם יותר טובות וכו'
כעין מה שקרה בקול יעקב

 

[מתוק מדבש]

לפי השמועה גם בנות אלישבע יבוא יום וזה ישתנה
וזה מסיבה פשוטה, הבנות האשכנזיות הטובות מעדיפות ללכת לחדש סניף וכד', מה שיוצר פערים בבנות הספרדיות שהם יותר טובות וכו'
כעין מה שקרה בקול יעקב

ההבדל הוא, שישיבות יש לאשכננזים הרבה, ולכן קול יעקב היה מיותר להם עד שהפך לספרדי
אבל סמינרים כבר שנים שלא נפתח חדש בירושלים ככה שאיןלהם כ"כ הרבה ברירות