מקור לאמירת שתי הברכות הראשונות מחוברות דווקא, תחת החופה?

[אליהו]

אשמח למקור.

 

[בנציון]

כי זה ברכות האירוסים וצריך לעשות צמוד ומה ענין להתחיל במקום אחד וללכת ולעשות במקום אחר

 

[אליהו]

אני מדבר על ברכות הנישואין, דהיינו בורא פרי הגפן, ושהכל ברא לכבודו

 

[אברימי]

תוכל לפרט מה השאלה?

 

[אליהו]

תוכל לפרט מה השאלה?

אני אנסה
מנהג העולם שמכבדים מן דהו לברך תחת החופה גם את הברכה הראשונה שהוא הגפן וגם את הברכה השניה שהוא שהכל ברא לכבודו
ואני שואל האם יש עניין או מקור לכך? או שכך יצא ואין טעם בדבר?

 

[בנציון]

אני אנסה
מנהג העולם שמכבדים מן דהו לברך תחת החופה גם את הברכה הראשונה שהוא הגפן וגם את הברכה השניה שהוא שהכל ברא לכבודו
ואני שואל האם יש עניין או מקור לכך? או שכך יצא ואין טעם בדבר?

אולי כי הגפן א"ז ברכה מיוחדת