סוכה מט. מהו סוד השיתין של המזבח

[אד יעלה]

יש לבאר ענין שיתין האמור בגמרא סוכה מט. שנעשו מששת ימי בראשית מה ענינם? וכן מבואר בגמרא שמעשה אומן אומנתו של הקב''ה זה השיתין, וצ''ב כנ''ל. וכן מבואר ש'ויעזקהו ויסקלהו' וכו' ששם מבואר שהקב''ה הביא לישראל את א''י וסילק את האויבים ובנה מזבח וגם עשה בו שיתין, וצריך להבין סוד השיתין.

עוד מבואר בגמרא בע''ב שם כשהיה ניסוך המים היו פוקקין את השיתין כדי שיהיה נשאר יין במזבח להראות כאילו הוא שבע, וכי מה ענין בזה, וכי משחק הוא לסתום השיתין כאילו מלא הוא? וצ''ב.
וכן מבואר בגמרא שיש גורסים שמחת בית החשובה ע''ש השיתין שהיו מששת ימי בראשית לקבל הנסכים.

 

[אד יעלה]

????????

 

[ממדבר מתנה]

עיין למהרש"א בח"א שם (דף נ ע"ב), שעיקר בריאתן מששת ימי בראשית ומה שהיו מחוללין עד תהום הוא משום מצווה חשובה של ניסוך המים, שאז העולם נידון על המים וכו' ולכן היה גודל שמחה במצוה זו, דא"א לעולם בלא מים וכו'. עכ"ד.

 

[אד יעלה]

עיין למהרש"א בח"א שם (דף נ ע"ב), שעיקר בריאתן מששת ימי בראשית ומה שהיו מחוללין עד תהום הוא משום מצווה חשובה של ניסוך המים, שאז העולם נידון על המים וכו' ולכן היה גודל שמחה במצוה זו, דא"א לעולם בלא מים וכו'. עכ"ד.

אבל מה היה כ''כ חשוב בהם שהיה צריך לברוא אותם מששת ימי בראשית
ומה האומנות שיש כאן

 

[אחיעזר]

כשהיה ניסוך המים היו פוקקין את השיתין כדי שיהיה נשאר יין במזבח להראות כאילו הוא שבע, וכי מה ענין בזה, וכי משחק הוא לסתום השיתין כאילו מלא הוא?

באמת הוא שבע שהרי התמלא כולו, אלא שצריך להראות את זה, ולכן פוקקין.
ומוכח מזה, שהמראה פעמים מילתא הוא.