מוזיקה בתפילה, מותר?

[ידידיה]

אכשור דרא,
אחסור דרא!
ככה התחיל כל הריפורם, וכו'
אין טעם בתפילה, אין חיבור להשי"ת, ולזה צריך סממנים חיצוניים.
אין שום אדם גדול שיתיר שגעונות שכאלו.
ואף א' מגדולי ישראל זלה"ה, לא נהג כעין זה.
צריך ללמדם איך מדברים עם השי"ת, ותו לא.

אכשור. איפה אתה רואה פה תפילה? זה מופע זמר!

 

[איש ההשקפה]

אכשור. איפה אתה רואה פה תפילה? זה מופע זמר!

צדקו דבריך, וכל המסייע לד"ז עתיד ליתן את הדין.

 

[שמעון טרבלסי]

אתה לא חשוד באי הבנת ציניות.

ודאי.
אני רוצה ציניות שלך בסטייל הזה על הרב יצחק...

 

[ידידיה]

ודאי.

ציניות לחוד.

אני רוצה ציניות שלך בסטייל הזה על הרב יצחק...

ורצינות לחוד.

 

[הלכה ברורה]

וכך זה נראה מזוית אחרת:

הצג קובץ מצורף 16501

זה שיש כמה בעלי תשובה שבורים, שקופצים ומשתגעים, זה ידוע...
השאלה מה הקו הכללי שם, זה שאפשר לתפוס כמה משוגעים זה לא ראיה לפסול את הכלל, כנגדם יש הרבה שמתחזקים ומתעלים.
ואיני יודע מה הולך שם, אני אף פעם לא הייתי בקהילתו, ולכן אני לא מביע דעה.
לפני שנה שהרב יצחק דיבר נגדו, וביטל את מנהגו, אמר לי אברך אחד, שהוא היה בחור ישיבה הוא למד בכרמיאל, וכל ראש חודש היה נוסע עם כמה מתחזקים בארבע בבוקר לרב עמרמי, והוא אמר לי שהיה להם חיזוק גדול, וכל החודש היה להם התעלות גדולה.
ולכן גם כאלה מקרים יש, אז א"א רק להציג שכולם שם משתגעים.
גם לפי הפרצופים והתספורות שם זה נראה שיש שם הרבה חבר'ה לא כ"כ דתיים, ואיני יודע אם הם הולכים לבית כנסת בכלל, אם לא המוזיקה הזאת, אולי יחפשו את זה במועדונים (אני לא אומר שזה טענה להתיר, אבל גם על זה צריך לחשוב).
ושמעתי איזה רב שיצא נגדם מה ילמדו הדור הבא שלנו, ככה זה תפילה?! וכו', אבל באמת נראה לך שילדנו הבני תורה לומדים מחבר'ה מתחזקים איך להתפלל?! האם ילדנו למדו מהברסלים לקפוץ על מכוניות...
וכנ"ל, איני בא להצדיק את דרכם (הרב עמרמי לא התייעץ אתי...), אבל אם יש על מה לצאת, למה ללכת רחוק לאחרים, ולחפש את המתחזקים, קודם כל כל אחד יתקן את עצמו, ואת המחלוקות והחילול ה' והביזוי ת"ח, שיש אצלנו, לצערי, זה מה שהחריב לנו את בית המקדש, ולא זה שיהודים מתחזקים רקדו בבית כנסת. וד"ב.

 

[הלכה ברורה]

צדקו דבריך, וכל המסייע לד"ז עתיד ליתן את הדין.

האם כבודו דיין בבית דין של מעלה?
ולא שאני מסכים לדרכם, אבל לא על כל דבר שנראה לא טוב, מתחילים לאיים על נתינת דין בשמים.

 

[עשרה זהב]

אני לא רואה הבדל בין התפילה הזו,

למניין קרליבך ממוצע.

אז עדיין, מה ההבדל בין עם מוזיקה לבלי.

אם יש בעיה בהתנהלות - צא גם על הקרליבכים....

לא זכיתי להבין את הטוענים טענה זו בימינו,
כיום אין רפורמים כמו בחו"ל,
ואין כ"כ רצון לחקות אותם.
מה גם שעוגב בבית הכנסת זה כבר מזמן לא המאפיין הרפורמי.

ואם נקיש מהרפורמים, זיל בתר טעמא,
אז הם באו ע"י העוגב הזה לפרוץ את המחסומים בין היהדות לנצרות,
כיום אנחנו רוצים עם כלי הזמר הללו לפרוץ מחסומים בין החילוניים ליהדות - שמא ואולי אין חשש להחמיר בזה כ"כ?!

 

[שמעון טרבלסי]

אם יש בעיה בהתנהלות - צא גם על הקרליבכים....

לא צריך לצאת נגד הקרליבכים, כבר יצאו נגדם כולם, ואף אחד לא הכניס אותם למחנינו.

 

[עשרה זהב]

לא צריך לצאת נגד הקרליבכים, כבר יצאו נגדם כולם, ואף אחד לא הכניס אותם למחנינו.

אני לא מכיר מישהו שיצא נגד מי ששר נגד ניגוני קרליבך בתפילה,

או רוקד בהלל בניגונים שלהם.

יצאו נגד קרליבך, וכיום אין שלחן שלא שרים כו"כ ניגונים ממנו.

 

[שמעון טרבלסי]

מה דעת מרן הראש"ל הרב דוד יוסף שליט"א?

עקרונית בהלכה ברורה בהלכות בית כנסת הוא הביא דברי החת"ס ודעימיה שחששו שמדמה לרפורמי.
אבל במסיבת חנוכה השנה הוא שיבח את הרב עמרמי על זה שהוא מקרב רחוקים ע"י ההלל בשמחה, וכמו שפעם פרסמו בעלון של הרב עמרמי (לפני שנה שיצאו עליו בלוין) פסק של ת"ח בענין, וכתב שהרב יעקב יוסף הורה להם בישיבה של בעלי תשובה להמשיך להשמיע כלי נגינה, והוסיף להם הרב יעקב שאם משהו יגיד לכם שזה אסור, תגידו לו בשמי שהוא לא בקי בהלכה.

 

[שופר הולך]

בחצרו של הרב דוד אמרו שהוא לא מתיר את מה שקורה בהר חומה וד"ל.