מיהו הבעל תשובה שהזכיר דברי החת"ס בנוגע לפולמוס פאה או מטפחת?

כאחד העם

חבר בכיר
הצטרף
20/4/25
הודעות
2,061
ראיתי שמישהו כתב באיזה מקום

שבמוצ"ש דיבר הרב יצחק על ספר של בעל תשובה אחד שהציג רק דברי החת"ס בעניין פאה נכרית שאם רואים כמה שערות מבצבצים זה ד"ת ולכן צריך לשים פאה.

וע"ז השיב בשיעור - שזה העלמת האמת, שיש הרבה מגדולי הראשונים כמו הרשב"א מהרם אלשקר וכן בדורינו האגר"מ ועוד שסוברים שאין זה כלל וכלל אסור.

ועוד הוסיף- ושלא לקנות ספרים של אנשים אחרים רק של גדולי הדור או כאלה שגדלו בישיבות.

ורציתי לשאול את הציבור - האם מאן דהו יודע איזה ספר מדובר , ומי מחברו?

וכן האם באמת הצגת הדברים בשיעור הנ"ל של אותו ספר הן אמת? וכו' [ @משיב כהלכה ?]
 
ראיתי שמישהו כתב באיזה מקום

שבמוצ"ש דיבר על ספר של בעל תשובה אחד שהציג רק דברי החת"ס בעניין פאה נכרית שאם רואים כמה שיערות מבצבצים זה ד"ת ולכן צריך לשים פאה.

וע"ז השיב בשיעור - שזה העלמת האמת, שיש הרבה מגדולי הראשונים כמו הרשב"א מהרם אלשקר וכן בדורינו האגר"מ ועוד שסוברים שאין זה כלל וכלל אסור.

ועוד הוסיף- ושלא לקנות ספרים של אנשים אחרים רק של גדולי הדור או כאלה שגדלו בישיבות.

ורציתי לשאול את הציבור - האם מאן דהו יודע איזה ספר מדובר , ומי מחברו?

וכן האם באמת הצגת הדברים בשיעור הנ"ל של אותו ספר הן אמת? וכו' [ @משיב כהלכה ?]
כוונתו לספר להתענג בחכמה שהוציא לאור החזבת המפורסם הרב אלחנן שרבני בן החזבת הידוע ממשפחת חזבתים מיוחסת עד לחזבת האשכנזי הידוע מבגדד הרב ראובן שרבני גיסו של החזבת מרן הגרבץ
 
ורציתי לשאול את הציבור - האם מאן דהו יודע איזה ספר מדובר , ומי מחברו?
מענין באמת מי כתב ע"ז ספר? בדר"כ יוצא כל שבוע ספרים רק של אוסרי הפאה, אבל ספרים של מתירי הפאה פחות יוצאים, כי לא לכולם יש כוח להתמודד עם כאבי ראש ורדיפות של בעלי התעמולה, כפי ששמעתי מכמה שכתבו להתיר פאה וזכו לרדיפות וביזיונות....
 
כבדרך אגב, אצטט כאן תגובה "משעשעת" של תלמיד ר' יצחק , על הדברים הנ"ל.


ידוע בשאר בת רבים שמרן שליט''א עומד בפרץ נגד כל אלו שחושבים שעולם ההלכה הוא הפקר אחד גדול וכל אחד מוציא הלכות שלא שמעתן אוזן מעולם והשני אחריו מוחק מילים מהראשונים העיקר שההלכה תצא כפי שמסתדר לו והשלישי מדייק משולחן ערוך הלכה נגד בית יוסף מפורש והרביעי חולק על ראשונים והחמישי והשישי.... בקיצור אין מי שיעמוד בפרץ ומגיע מרן ופעמים בתקיפות רבה כדי להזהיר גדולים על קטנים שלא ילכו אחרי דעות מעיין אלו ולכן נשמעים פעמים אמירות קיצוניות כאלו ואחרים ובאמת מה שהרב מדבר על ספרים של בעלי תשובה ודאי שלא מדובר על חכמים שקראו ושנו ושימשו חכמים כמו לדוגמא תלמידי הגר''ר אלבז שליט''א וכדו'.

כל מילה משעשעת יותר מחברתה​
 
מענין באמת מי כתב ע"ז ספר? בדר"כ יוצא כל שבוע ספרים רק של אוסרי הפאה, אבל ספרים של מתירי הפאה פחות יוצאים, כי לא לכולם יש כוח להתמודד עם כאבי ראש ורדיפות של בעלי התעמולה, כפי ששמעתי מכמה שכתבו להתיר פאה וזכו לרדיפות וביזיונות....
למרות שהאמת שת"ח שחושב שמותר לצאת בפאה ולא מפרסם רק בגלל מה יגידו, זה בכלל לא תגורו מפני איש, ואדם צריך לומר את דעתו ולא לפחד שיבזו אותו, וק"ו רק לא יכבדו אותו יותר בגלל הוא חושב אחרת מהם, ודו"ק.
 
מסתמא כוונתו לספר של הרב חנן אפללו.

מנין המסתמא הזו?

כוונתו לספר להתענג בחכמה שהוציא לאור החזבת המפורסם הרב אלחנן שרבני בן החזבת הידוע ממשפחת חזבתים מיוחסת עד לחזבת האשכנזי הידוע מבגדד הרב ראובן שרבני גיסו של החזבת מרן הגרבץ

אם כך אז טעיתי. ואיתי תלין משוגתי.
 
כבדרך אגב, אצטט כאן תגובה "משעשעת" של תלמיד ר' יצחק , על הדברים הנ"ל.


ידוע בשאר בת רבים שמרן שליט''א עומד בפרץ נגד כל אלו שחושבים שעולם ההלכה הוא הפקר אחד גדול וכל אחד מוציא הלכות שלא שמעתן אוזן מעולם והשני אחריו מוחק מילים מהראשונים העיקר שההלכה תצא כפי שמסתדר לו והשלישי מדייק משולחן ערוך הלכה נגד בית יוסף מפורש והרביעי חולק על ראשונים והחמישי והשישי.... בקיצור אין מי שיעמוד בפרץ ומגיע מרן ופעמים בתקיפות רבה כדי להזהיר גדולים על קטנים שלא ילכו אחרי דעות מעיין אלו ולכן נשמעים פעמים אמירות קיצוניות כאלו ואחרים ובאמת מה שהרב מדבר על ספרים של בעלי תשובה ודאי שלא מדובר על חכמים שקראו ושנו ושימשו חכמים כמו לדוגמא תלמידי הגר''ר אלבז שליט''א וכדו'.

כל מילה משעשעת יותר מחברתה​
העמידה בפרץ היא נגד כל מי שלא הכפיף את עצמו לשתלטנות ההלכתית שהתורה נחתמה ונסתמה בפסקי חכם עובדיה יוסף ע"ה, ובנו אחריו בעל הילקוט יוסף.
 
שבמוצ"ש דיבר הרב יצחק על ספר של בעל תשובה אחד שהציג רק דברי החת"ס בעניין פאה נכרית שאם רואים כמה שערות מבצבצים זה ד"ת ולכן צריך לשים פאה.

אין חת"ס כזה, הוא כותב (בשו"ת חת"ס או"ח סימן ל"ו) שזה מנהג בארצותיהם ע"פ דברי הזוהר להחמיר בשיער היוצא מחוץ לכיסוי, ויש לחוש לקללת הזוה"ק ומי שחפץ בברכה ירחיק מזה.

ואני לא מכיר בעל תשובה שכתב שעדיף פאה מחמת זה.
 
וע"ז השיב בשיעור - שזה העלמת האמת, שיש הרבה מגדולי הראשונים כמו הרשב"א מהרם אלשקר וכן בדורינו האגר"מ ועוד שסוברים שאין זה כלל וכלל אסור.

הוא עצמו מעלים את האמת, והאמת היא שזו גמרא ערוכה, רמב"ם ושו"ע מפורש, שצריך לכסות את כל הראש, וכך הוא לפי רוב ככל הראשונים והאחרונים, רק בדורנו התחדש היתר בדיעבד של "שתי אצבעות" וטעמו חלש מאוד.

זאת אומרת שאין הבעיה במטפחת מצד "שיער היוצא חוץ לכיסוי" שהוא מותר מעיקר הדין והיתרו מפורש בראשונים, רק שמנהג ישראל בכמה מקומות להחמיר בזה, אלא מצד גילוי הראש עצמו, שהוא איסור דאורייתא בפשטות.

וגם לפי ההיתר שהתחדש בזמננו, הרי אותן המגלות שתי אצבעות נגררות בקלות לארבע וחמש, וכן רואים בתמונות של נשות משפחת הגר"ע יוסף.
 
כבדרך אגב, אצטט כאן תגובה "משעשעת" של תלמיד ר' יצחק , על הדברים הנ"ל.


ידוע בשאר בת רבים שמרן שליט''א עומד בפרץ נגד כל אלו שחושבים שעולם ההלכה הוא הפקר אחד גדול וכל אחד מוציא הלכות שלא שמעתן אוזן מעולם והשני אחריו מוחק מילים מהראשונים העיקר שההלכה תצא כפי שמסתדר לו והשלישי מדייק משולחן ערוך הלכה נגד בית יוסף מפורש והרביעי חולק על ראשונים והחמישי והשישי.... בקיצור אין מי שיעמוד בפרץ ומגיע מרן ופעמים בתקיפות רבה כדי להזהיר גדולים על קטנים שלא ילכו אחרי דעות מעיין אלו ולכן נשמעים פעמים אמירות קיצוניות כאלו ואחרים ובאמת מה שהרב מדבר על ספרים של בעלי תשובה ודאי שלא מדובר על חכמים שקראו ושנו ושימשו חכמים כמו לדוגמא תלמידי הגר''ר אלבז שליט''א וכדו'.

כל מילה משעשעת יותר מחברתה​
איזה ניתוק מדהים!
ועיין בספר נוהג בחכמה הנדמ"ח.
 
וכן בדורינו האגר"מ ועוד שסוברים שאין זה כלל וכלל אסור.

אינו נכון לומר שהאגרות משה התיר לכתחילה לגלות כמה אצבעות, כי האגרות משה פסק שלכתחילה צריך לכסות הכל לגמרי, ורק לא נחשבת לעוברת על דת יהודית אם מגלה.
(ר' כאן
1771244656031.png
)

וגם נחרדנו מהזלזול שדיבר נגד אותן המכסות ראשן ללא שום גילוי, והקצין ואמר בזלזול שאין צורך לכסות עד הגבות...
 
ובאמת מה שהרב מדבר על ספרים של בעלי תשובה ודאי שלא מדובר על חכמים שקראו ושנו ושימשו חכמים כמו לדוגמא תלמידי הגר''ר אלבז שליט''א וכדו'.

תגובתו של תלמיד הרב יצחק היא חוכא ואיטלולא, ונראית כאילו נכתבה ע"י חבר בכת ולא ע"י אדם שפוי.

אבל הבעיה הגדולה היא הצגת הדברים ע"י הרב יצחק בשמו של איזה "בעל תשובה" עלום (שגם זה הוא לשון הרע בפני עצמו) שזו הטעיה גדולה, כביכול אותו בעל תשובה חידש את הדברים ולא ע"י שורה ארוכה של גדולי ישראל. זאת בנוסף להטעיה במהות האיסור, שהוא גילוי הראש עצמו ולא גילוי שערות היוצאות חוץ לכיסוי.

לדוגמא:

"בעצם הענין דלבישת פאה נכרית, ולא להסתפק בכובע ומטפחת, מבואר ההכרח בזה בכמה מקומות. והרי רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר, זאת אומרת שעוברים על האיסור הגדול, וכהפסק דין בשו"ע. וגודל הענין מובן גם מגודל השכר על קיום הציווי, כפי שנצטווינו. וכלשון הזוהר הקדוש (ח"ג, קכו.) מתברך בכולא, בברכאן דלעילא ובברכאן דלתתא, בעותרא בבנים ובבני בנים" (הרבי מליובאוויטש זצ"ל, אגרות קודש חלק י"ט, איגרת ז'תכ"ה. נוסח דומה נכתב בכמה מכתבים נוספים, וכן הובא בספר "ליקוטי שיחות" חלק י"ג עמ' קפ"ז).
 
זאת בנוסף להטעיה במהות האיסור, שהוא גילוי הראש עצמו ולא גילוי שערות היוצאות חוץ לכיסוי.
זה כמו שהיום התווכחו ע"ז בכולל, ואיזה אברך אחד (חסיד של הרב יצחק) אמר לי "זה ידוע שהרשב"א התיר לגלות ב' ג' אצבעות מהראש".... ששאלתי אותו איפה כתוב רשב"א זה הוא חיפש, וכמובן לא מצא....
 
רק רגע, לפני כל הנידון על מי נאמר שהוא בעל תשובה וכו', יש למישהו קישור לזה שאומר שבעל תשובה כתב את זה?
בשיעור בכלל לא אמר בעל תשובה!
 
רק רגע, לפני כל הנידון על מי נאמר שהוא בעל תשובה וכו', יש למישהו קישור לזה שאומר שבעל תשובה כתב את זה?
בשיעור בכלל לא אמר בעל תשובה!
רק מייד אמר מוסר לבעל תשובה שלא למד בישיבה קטנה וישיבה גדולה.
 
אינו נכון לומר שהאגרות משה התיר לכתחילה לגלות כמה אצבעות, כי האגרות משה פסק שלכתחילה צריך לכסות הכל לגמרי, ורק לא נחשבת לעוברת על דת יהודית אם מגלה.
(ר' כאן הצג קובץ מצורף 17418)

וגם נחרדנו מהזלזול שדיבר נגד אותן המכסות ראשן ללא שום גילוי, והקצין ואמר בזלזול שאין צורך לכסות עד הגבות...
וכבר נכתב על האגרו"מ הזה קונט' עצום מבעל להורות נתן. (הערת ידידי הי"ש)
 
מתי יצא? זה ספר חדש?
ספר יוצא דופן !!!
מלא דברי חכמה ותבונה פקחות ודעת תורה.
קראתי אותו מכריכה לכריכה בשישי ושבת ולוואי ותהיה לי הזדמנות לקרוא שוב.
בעזרת ה' אשתדל מאוד בימים הקרובים להעלות מהדברים הנפלאים ומלאי הדעת שיש בו בענייני שידוכים נישואין והנהגת הבית.
[ממה שהבנתי מר' אלחנן שליט"א הספר לא למכירה רק נותן אותו בביתו למי שדורש, וכן אצל חלק מגיסיו ואחיו].
 
כוונתו לספר להתענג בחכמה שהוציא לאור החזבת המפורסם הרב אלחנן שרבני בן החזבת הידוע ממשפחת חזבתים מיוחסת עד לחזבת האשכנזי הידוע מבגדד הרב ראובן שרבני גיסו של החזבת מרן הגרבץ

אכן כעת יצא לאור ספר "להתענג בחכמה" ע"י הגאון רבי אלחנן שרבני שליט"א, ראש ישיבת "לב אליהו", בנו של רבי ראובן שרבני. ומסתבר שהוא מתכוון לספר זה שיצא כעת לאור. וכבר שלחו לי צילומים של כל העמודים הרלוונטיים מהספר, ולא הספקתי עדיין להעתיק הכל ולשלוח למי שצריך.

(ומה שפותח האשכול כתב על "חוזר בתשובה", זה רק דיוק בעלמא מהקשר דבריו לאחר מכן, ואינו נכון).

קטע מתוך הספר:

"ודע שאף שהנהגה זו היא הנהגה מופלאת של חסידות וענווה, מכל מקום צריך גם לדעת שדין גרמא לכמה וכמה מדבריו שלא הובנו נכונה עד היום, כי יש מי ששאלוהו שאלות ואומרים 'כך שמעתי מחכם בן ציון', אבל באמת שדעתו היתה הפוכה לחלוטין, וכמו שראינו ושמענו בענין הנ"ל הוא כיסוי הראש שיש אשר העידו עדות נאמנה ששמעו מחכם בן ציון שצריך ללכת עם מטפחת, ואמנם כך היה באמת, אך אותם שומעי לקחו לא באו אל סודו ולא שמשו כדבעי, ופעמים שהיו שואלים רק בשביל לשמוע מה שהם רוצים, וחכם בן ציון לא ראה צורך ולא ראה ענין להכריח אותם לעשות כדעתו ושיטתו, ונתן להם ביד רחבה לעשות כמו שהם רצו לשמוע, כי כאמור לעיל כל שלשואל [לא] היתה דעה עצמית בנדון, לא חשב חכם בן ציון שהוא צריך לשכנע אותו לעשות כדבריו, ואם אכן זיהה אצל השואל חשבונות שונים שאינם מעצם ההלכה, לא חשש לומר להם דברים שיכולים להשתמע כהפוכים מדעתו, ודוגמאות רבות לזה, וכאמור אחת מהן היא בענין הפאה הנזכרת, שכמה פעמים שאלוהו והיה מתחמק ואומר 'בוודאי שיותר כדאי ללכת עם מטפחת', כי גם הוא סבירא ליה מה שכל בר דעת מבין שהמטפחת יכולה להיות יותר צנועה מהפאה, ואף שהוסיפו לשאול 'והרי אשת כבודו הולכת עם פאה', היה משיב להם 'אולי כך היא רוצה', וכל זה היה אמת לאמיתה, ללא שום סתירה לדעתו והכרעתו בהלכה זו, אבל אותם השואלים שלא שימשו כל צרכם לא ידעו ולא יבינו, וזועקים ברחובה של עיר 'כך אמר לי חכם בן ציון', וכמובן לכל בר דעת שאלו דברי הבל שאין להם שחר, עד כאן תורף דברי מור אבי [הגאון רבי ראובן שרבני] זצ"ל. ומזה יבין המבין שלא כל אחד ראוי למסור את שיטת חכם בן ציון להלכה אלא רק אלו ששמשוהו ולמדו לפניו וידעו נאמנה את שיטתו וסברתו בכל דבר וענין".

בהמשך אבדוק אם לדברים שאמר הרב יצחק יוסף יש בסיס בספר.
 
ספר יוצא דופן !!!
מלא דברי חכמה ותבונה פקחות ודעת תורה.
קראתי אותו מכריכה לכריכה בשישי ושבת ולוואי ותהיה לי הזדמנות לקרוא שוב.
בעזרת ה' אשתדל מאוד בימים הקרובים להעלות מהדברים הנפלאים ומלאי הדעת שיש בו בענייני שידוכים נישואין והנהגת הבית.
[ממה שהבנתי מר' אלחנן שליט"א הספר לא למכירה רק נותן אותו בביתו למי שדורש, וכן אצל חלק מגיסיו ואחיו].
איפה ביתו? אם אפשר מספר פלא'. או אם הם יכולים לשלוח את הקובץ במחשב?
 
השבוע ראיתי שגם התלמיד של הר' יצחק שמטיף מוסר לגדולי הדור בעלוניו, עבר לדבר נגד פאה נכרית (אחרי שגמר לקלל ולקנטר נגד חוק הגיוס)
וגם ב'בלוי' מופצים הרבה חומרי תעמולה לאחרונה,
מה קרה התחילו (שוב) לדבר על זה ?
 
ראשי תחתית