מצה עשירה בפסח לבני תורה

  • יוזם האשכול יוזם האשכול איש מאסף
  • תאריך התחלה תאריך התחלה

איש מאסף

חבר קבוע
הצטרף
29/11/24
הודעות
289
שמעתי השנה מהגאון רבי מאיר אמסלם שליט"א מנווה יעקב, שסיפר בשיעור שמסר בעדות מכלי ראשון ממרן הגרב"צ זצוק"ל בעניין מצה עשירה.

בצעירותו, כך סיפר, החליט להכין מצה עשירה בביתו כפי שהיו עושים במרוקו.
לשם כך נקט בכל הידור אפשרי, בזהירות עצומה ממים וכו' (ידוע כמחמיר גדול מאוד, בפרט בענייני כשרות).
לאחר מכן סחט תפוזים, והכין מהם מצה עשירה.

ברם, התפוזים היו קצת מרים, והמצה יצאה לא טעימה.
למחרת תהה אם אפשר להוסיף דבש, והאם יש בדבש חשש תוספת מים וכו', והחליט לשאול את הרב בן ציון.

כשהגיע אליו, שאלו האם יש חשש בהוספת דבש.
אמר לו הרב בן ציון "הכנת מצה עשירה?", השיב לו בחיוב.
אמר לו הרב בן ציון "אל תעשה את זה שוב".

אמר לו הגר"צ "אם הרב אומר - לא אעשה יותר, אבל כדי להבין - מדוע?"
אמר לו הגרב"צ "לא ראוי לבני תורה להכין מצה עשירה" ולא פירט.

והגר"מ אמר שמבין שכהוראה לציבור בסוף יש חשש גדול מאוד בעניין זה מכלשהו מים, וכן שבע"ב יטעו ויוסיפו אבקת אפיה וכדו'.
ובכל מקרה מאז לא עשה שוב
 
והגר"מ אמר שמבין שכהוראה לציבור בסוף יש חשש גדול מאוד בעניין זה מכלשהו מים, וכן שבע"ב יטעו ויוסיפו אבקת אפיה וכדו'.

אכן זה החשש העיקרי וגם המתירים שהתירו עוגיות מצה עשירה (מרן הגרע"י זצוק"ל, הרב עמאר ועוד) הזהירו מלהכין עוגיות אלה בבית שכהוראה לציבור אי אפשר להורות זאת מחשש גדול שלא יקפידו שאפי' טיפת מים לא תהיה.
 
מה פירוש הוראה לבני תורה?
מותר או אסור?
הרי דווקא החשש היותר גדול הוא שדווקא הבעלי בתים יבואו לערבב מים. ואם כן דווקא לבני תורה אפשר להקל ואילו לבעלי בתים לאסור
 
הפרגוד: חשיפה דרמטית - הרב אברהם יוסף תובע את הרב בנימין חותה בנוגע ל"פפושדו" סך של 3 מיליון ש"ח. עוד פרטים ותגובת הרב חותה במוצ"ש.​
תובע בבי"ד ?, או ח"ו בערכאות [שע"ז נאמר מרים יד בתורת משה]
 

קבצים מצורפים

  • b6db96f4-f119-4f2d-8998-d53c64032714.jpeg
    b6db96f4-f119-4f2d-8998-d53c64032714.jpeg
    295.6 קילובייט · צפיות: 20
הפרגוד: לראשונה איום על רב בגלל פסק הלכה. כמו שחשפנו הרב בנימין חותה פסק שעוגיות פפושדו לא כשרות לפסח ומאויים בתביעה של 3 מיליון שקל על ידי עו"ד אוסדיטשר מטעם פפושדו והרב אברהם.

1775824322912.png
 
הפרגוד: לראשונה איום על רב בגלל פסק הלכה. כמו שחשפנו הרב בנימין חותה פסק שעוגיות פפושדו לא כשרות לפסח ומאויים בתביעה של 3 מיליון שקל על ידי עו"ד אוסדיטשר מטעם פפושדו והרב אברהם.

הצג קובץ מצורף 19093
למעשה, זה חמץ שעבר עליו הפסח…
 
מעניין איפה כל אלה שהזדעזעו , מפנייה לערכאות ומרים יד בתורת משה [ @אוצרות התורה @שמעון טרבלסי @נוריאל עזרא @אור יעקב ]

כמו שהובא פה

וכן פה
ראשית, רק ברגע זה ראיתי.
שנית, אין לי ציפיות מחברת פפושדו, כמו שאין לי ציפיות מאף חברה.
שלישית, הם לא תבעו, רק איימו. אני לפני כמה שנים קיבלתי איום כזה מת"ח מפורסם. האם היה מממש את איומו? איני יודע. עכ"פ איום לפנות להליכים משפטיים לפי מה ששאלתי לפני כמה זמן ת"ח, מותר.

עכ"פ רואים שמתחיל להיות שמח דוקא בימים שממעטים בשמחה...
 
וחוץ מזה כשמגיעים לשלב הבא אכן מבקשים אישור מבית דין

איומים להגיש נשלחים על הוצאת ש‘‘ר לרוב
 
סעיף 14 הוא סעיף מטופש.
הרי הולכים אחרי הנתבע,
כך שאם הרב חותה יבחר בי"ד שדייניו אוסרים את פפושדו - הענין הסתיים.

כל ניסוח המכתב הוא סגנון של חוצפה,
מצד אחד מייחסים לרב "מעמד ציבורי ורבני", (סעיף 13)
ומצד שני מאשימים אותו בשיקולים שאינם עניינים וברצון לפרסום אישי (סעיף 9).

רק שאבין,
האם המכירות של פפושדו ירדו השנה ב-3 מיליון? (סעיף 12)
 
סעיף 14 הוא סעיף מטופש.
הרי הולכים אחרי הנתבע,
כך שאם הרב חותה יבחר בי"ד שדייניו אוסרים את פפושדו - הענין הסתיים.

כל ניסוח המכתב הוא סגנון של חוצפה,
מצד אחד מייחסים לרב "מעמד ציבורי ורבני", (סעיף 13)
ומצד שני מאשימים אותו בשיקולים שאינם עניינים וברצון לפרסום אישי (סעיף 9).

רק שאבין,
האם המכירות של פפושדו ירדו השנה ב-3 מיליון? (סעיף 12)
ככה זה בכל מכתב ראשוני מעו"ד, יורים לכל הכיוונים, שום דבר לא החלטי וקובע,
מתחילים מו"מ ולפי ההתפתחויות מחליטים איך להמשיך ..
 
מעניין איפה כל אלה שהזדעזעו , מפנייה לערכאות ומרים יד בתורת משה [ @אוצרות התורה @שמעון טרבלסי @נוריאל עזרא @אור יעקב ]

כמו שהובא פה

וכן פה
רק עכשיו ראיתי בעקבות שציינת אותי. לא ראיתי שהזדעזעתי היכן שהו על כל פנים אם מישהו פונה שלא על פי ההלכה זה ודאי מזעזע
 
ראשי תחתית