עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,143
לכאורה אין מקום כלל לומר "למשומדים" ולחתום "מינים"
אכן, כשהתחלתי לומר את הנוסח המקורית (בצינעא) שיניתי גם ל''זדים"
אכן, כשהתחלתי לומר את הנוסח המקורית (בצינעא) שיניתי גם ל''זדים"
נוסחאות התפילה המקוריים של הספרדיים
- יוזם הנושא עת שערי רצון
- תאריך התחלה
נוריאל עזרא
חבר חדש
- הצטרף
- 15/2/25
- הודעות
- 112
לא הבנתי את ההקבלה שינוי ניקוד המילה משאיר את אותה מילה רק בשינוי קל חילוף של מילה שרגילים בה (גם אם נניח שאתה צודק שלא מכירים פירוש המילה מינים) למילה אחרת שלא נמצאת בשימוש כלל וכיום משתמשים במילה אחרת לחלוטין מומרים הוא שינוי גדול ולטעמו אין להרעיש על זה עולמות.
כך למשל למרות שתקפו אותו על שינוי משוא לקמץ בכמה מילים הייתי ושמעתי בכמה בתי כנסת שמבלי שמכירים את הרב זצ"ל ואף שמתפללים בסידור שכתוב בו שוא אמרו קמץ בגלל רגילות הלשון לדבר כך. כך שההבדל ברור וניכר ודברי טעם הם. וכל רב בכל כלל שעושה באיזה מקומות חורג מהכלל מכל מיני סיבות.
גם הרב עובדיה יוסף זצ"ל שמעתי בשיעור ששאלו אותו על היגוי האות ו' כמדומני שדומה לW האנגלית והסכים שהוא הנכון ואעפ"כ אמר אנחנו לא רגילים ומי שאומר תבוא עליו ברכה. ובח' וע' ועוד כן היה מזהיר ליזהר והסיבה לכאורה מובנת מאליה שלהחליף ו' המודרנית בW הוא שינוי גדול וניכר ולכן חרג מהרגלו והדברים לענ"ד מובנים ותמיד יש מקום לרוצה לחלוק לחלוק וזו דרכה של תורה.
לגבי האות ו' היו חילוקים בין הספרדים ולא כולם הגו אותה כW, עד כדי כך שהאור לציון סבור שהאות ו' כבית רפויה (ע"פ העיטור שהובא בב"י והרשב"ץ). ובאמת גדולי המדקדקים בארצות ישמעאל - והם גדולי המדקדקים - הגו אותה כW, אלא שהשתבשה בארצות הנצרות.