משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,333
מוזר מאוד, קראתי במקום כלשהו שאין הסכמה מהגר"ע על הספר ילקוט יוסף חלק א. ואתה מביא כאן הסכמה.
גם צ"ע מדוע מתייחס הרב עובדיה לספר זה כספרו, כאשר המלקט הוא בנו.
ולאידך גיסא, אם אכן מתייחס לספרי ליקוטים מספריו כספרו שלו, מדוע לא הזכיר כלל את שאר החלקים של ילקוט יוסף, ולא כתב עליהם שהם ספרו.
ואחר העדות הנ"ל עוד יותר צ"ע, אם הגר"ע יוסף מעיד שכתב את כל הספר בעצמו.
אבל כעת הסביר לי אחד הת"ח בתיבה הפרטית:
כאשר הרב יצחק למד בישיבת הנגב הוציא לאור ילקוט יוסף פסקי דינים שליקט בעצמו מכל כרכי יבי"א, ועל זה באה ההסכמה הנ"ל.
לאחר כמה שנים (בתשמ"ה) הוציא לאור ספר ילקוט יוסף חלק א' הלכות תפילה, כולו מכת"י הגר"ע יוסף, ועליו כתב הגר"ע שזהו ספרו וציין לו פעמים רבות.
ואם הרב יצחק רק ערך את הספר, תימה רבה שחתם את שמו עליו.
גם צ"ע מדוע מתייחס הרב עובדיה לספר זה כספרו, כאשר המלקט הוא בנו.
ולאידך גיסא, אם אכן מתייחס לספרי ליקוטים מספריו כספרו שלו, מדוע לא הזכיר כלל את שאר החלקים של ילקוט יוסף, ולא כתב עליהם שהם ספרו.
ואחר העדות הנ"ל עוד יותר צ"ע, אם הגר"ע יוסף מעיד שכתב את כל הספר בעצמו.
אבל כעת הסביר לי אחד הת"ח בתיבה הפרטית:
כאשר הרב יצחק למד בישיבת הנגב הוציא לאור ילקוט יוסף פסקי דינים שליקט בעצמו מכל כרכי יבי"א, ועל זה באה ההסכמה הנ"ל.
לאחר כמה שנים (בתשמ"ה) הוציא לאור ספר ילקוט יוסף חלק א' הלכות תפילה, כולו מכת"י הגר"ע יוסף, ועליו כתב הגר"ע שזהו ספרו וציין לו פעמים רבות.
ואם הרב יצחק רק ערך את הספר, תימה רבה שחתם את שמו עליו.
