קונטרס 'מברכת שמים' בדיני טעות בברכות וספיקות ועוד

[עמל התורה]

עוסק בסוגיית הגמ' בברכות "פתח בדחמרא וסיים בדשיכרא"
דרכו להביא שיטות רבותינו הספרדים כאחד ולפלפל בדבריהם
שמונים עמודים של עיון אמיתי בשילוב פסקים ברורים בהלכות ברכות שמעולם לא דנו בהם!!!

 

[במערבא אמרי]

דרכו להביא שיטות רבותינו הספרדים כאחד ולפלפל בדבריהם
שמונים עמודים של עיון אמיתי בשילוב פסקים ברורים בהלכות ברכות שמעולם לא דנו בהם!!!

1. מסתמא צ"ל: הספרדים והאשכנזים כאחד
2. לשון גוזמא נקט

 

[עמל התורה]

1. נכון, והכוונה בעיקר הספרדים כי זה פורום ספרדי
2. אכן יש דברים שמעולם לא דנו, כפי שראיתי במבט ראשון.
אבל העניין הוא באמת, כי דבר ראשון זה מסודר בחוברת אחת.
ודבר שני יש דברים שהם נידונים לשיטת הרבנים (האשכנזים והספרדים...) לפמש"כ במקומות אחרים.

 

[חתירה לאמת]

נשמע טוב!

 

[חתירה לאמת]

יש דוגמא מתוך הספר?

 

[עמל התורה]

עולם התורה התבשר בסיפוק רב על יציאתו של הקונטרס המפואר "מברכת שמים" ממשבש הדפוס.

לא סוד הוא, כי בסוגייא זו נחבטו גדולי תופשי התורה והמעיינים, לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא. סוגייא זו הכוללת בסה"כ כחצי עמוד בגמרא מסכת ברכות, מלמדת על עשרות דינים המצויים בחיי היום יום, ומסתבר שלכל אחד מאתנו אירע לא פעם ולא פעמיים כשהוא נפגש בשאלות הלכתיות המעוררות ספק.

לדוגמא בעלמא, אדם שטעה בעשי"ת ואמר 'הא-ל הקדוש' ותיקן 'המלך הקדוש', שכידוע אם תיקן תוכ"ד מהני, אך הוא מסופק אם התיקון היה תוכ"ד, האם יחזור לראש כדין מי שטעה או לא. ומה יהא הדין באדם שמסופק אם תיקן 'המלך הקדוש' תוכ"ד, אבל ידע במחשבתו שצריך לומר 'המלך הקדוש', ורק שטעה בלשונו ואמר 'הא-ל הקדוש', שכאן שמא מה שידע את האמת וחשב לסיים המלך הקדוש, יועיל להכריע את הספק שיצא יד"ח במקרה כזה. נושאים כאלו ודומיהם אירעו כבר מעולם ונידונו על שולחנות של מלכים, מאן מלכי רבנן, ומצריכים עיון ופסק ברור ללומדים.

לראשונה, נפרשת הסוגייא כשׂמלה לעיני הלומד, לפי גירסאות הראשונים והשיטות השונות, והנפק"מ היוצאות לכל שיטה ושיטה כדרכה בסוגייא, ועד לפסק ההלכה אשר דורש עיון רב ע"פ כללי הפסיקה, גולת הכותרת היא טבלה ארוכה ונרחבת הכוללת כ"ז מקרים שונים בדיני ברכות, בטעויות ובספיקות, בתפילה, בברכות קצרות וארוכות, ובברכות הנהנין. מקרים אלו חלקם מבוארים בגמ' ובראשונים, וחלקם נידונו לשיטות הראשונים בסוגייא, כל אלו מתבארים בהרחבה במדור ההארות, ומשם נפתחים מעיינות נוספים לעוד עשרות סוגיות המסתעפות.

המעיין בקונטרס יראה 'אורה של תורה' מהו, העיון והעמקות בכל נושא מחד, וכמות המקרים הגדולה והנרחבת מאידך, יוצרים כעין 'מסכת' קטנה, הכוללת בתוכה גם את סוגית הגמרא, וגם את הפסק להלכה ולמעשה, בצורה המיועדת ללומדי הסוגייא בגמ' בעיון, וגם לשואלים דבר הלכה, עד שניתן לומר כי מעולם לא נראה כבושם הזה.

הקונטרס ערוך ובא לקראת המעיינים, בעימוד מפואר לקריאה ברורה ונעימה, וכן לאורך כל הקונטרס נערכו כותרות לכל העניינים הנידונים במדור ההארות. כותרות אלו אשר נדפסו גם במפתח הנושאים, מקילות על העיון והחיפוש למעיין, ומלמדות גם הן על התוכן הנרחב שבקונטרס.

חיבורו החדש של הגאון בעל ה'הארת המועד' על מס' מו"ק, יוצא לאור עולם בברכתם של מרנן ורבנן גדולי ומאורי הדור שליט"א, וניתן להשיגו בטל' 026418638

 

[חתירה לאמת]

איפה אפשר להשיג בבני ברק?