בפרשתן (ו', ב'): "צַ֤ו אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָעֹלָ֑ה וגו'"
ופרש"י:
אמר ר' שמעון ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס, ע"כ.
וצ"ב איזה 'חסרון כיס' יש לכהן שצריך לזרזו,
הלא עולת התמיד באה מתרומת הלשכה ?
יש מתנות כהונה אבל לא בהכרח שהם על העבודהחסרון כיס נראה לי שזה ע"ד ההשאלה,
יש כאן שעת עבודה ללא שום תמורה.
הכהן שוחט, בודק, מפשיט, מפרק, סוחב, מקטיר,
ולא מקבל כלום.
יש מתנות כהונה אבל לא בהכרח שהם על העבודה
שמעתי וורט בשם האמרי אמת שגוף האדם שעובר עבירה יש כיסויבפרשתן (ו', ב'): "צַ֤ו אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָעֹלָ֑ה וגו'"
ופרש"י:
אמר ר' שמעון ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס, ע"כ.
וצ"ב איזה 'חסרון כיס' יש לכהן שצריך לזרזו,
הלא עולת התמיד באה מתרומת הלשכה ?
שמעתי וורט בשם האמרי אמת שגוף האדם שעובר עבירה יש כיסוי
שפתיים לפה, אצבע לאוזן, עפעפיים לעיניים.
אבל יש דבר אחד שאין לו כיסוי והוא הרהור הלב ועולה מכפרת על הרהור הלב שמחוסר בכיסוי
וזהו החסרון כיס ושיזדרז הכהן לכפר ע"כ