ויקרא קושיא: מדוע דימה 'למנחה' דייקא ?

באנר

התורה

חבר חדש
הצטרף
1/11/25
הודעות
164
בפרשתן (ב', ה'): "ואם מנחה על מחבת קרבנך",
בזמירות שבת אומרים: 'השומר שבת, הבן עם הבת, לא-ל ירצון, כמנחה על מחבת',
והוא צ"ב, למה דימה לריצוי של 'מנחת מחבת' דווקא ?
הלא דבר הוא ?!
 
בפרשתן (ב', ה'): "ואם מנחה על מחבת קרבנך",
בזמירות שבת אומרים: 'השומר שבת, הבן עם הבת, לא-ל ירצון, כמנחה על מחבת',
והוא צ"ב, למה דימה לריצוי של 'מנחת מחבת' דווקא ?
הלא דבר הוא ?!
בשביל החריזה.
 
בפרשתן (ב', ה'): "ואם מנחה על מחבת קרבנך",
בזמירות שבת אומרים: 'השומר שבת, הבן עם הבת, לא-ל ירצון, כמנחה על מחבת',
והוא צ"ב, למה דימה לריצוי של 'מנחת מחבת' דווקא ?
הלא דבר הוא ?!
עיין תוס' פסחים קז ע"א ד"ה סמוך למנחה בתירוץ בתרא, שכתבו שזמן הקרבת המנחה הוא עת רצון.
 
ראשי תחתית